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本文目录
聊斋这一作品中有精华也有糟粕的原因是
观全书五百来篇作品，思想性强、糟粕很少或较少的优秀篇章约有六十篇上下，而以宣扬鬼神迷信、封建道德及其它有害思想为主题的坏作品则有百篇之多（篇幅一般比前一类短）；其余三百余篇有一小部分是对读者裨益不多、危害也不大的异闻记录，大部分则是瑕瑜互见、精华糟粕参半的短篇小说
聊斋志异之孽欲狐仙背后的故事
《聊斋志异》中的《孽欲狐仙》讲述了一个年轻人被美艳的狐仙所迷惑，最终导致悲惨的结局。然而，这个故事的背后其实有更深层次的寓意。
作者通过这个故事告诫人们不要被外表所迷惑，不要沉迷于肉欲和情感的追求，应该珍惜自己的道德和良知。
此外，这个故事还反映了封建社会对女性的束缚和不公，女性在这个社会中很容易被视为附庸和工具，无法获得真正的自由和尊重。总之，《孽欲狐仙》是一则寓意深刻的寓言故事，值得我们认真思考和反思。
聊斋蒲松龄背后的故事
蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。
康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。
据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。
借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
聊斋背后的隐喻
《聊斋志异》中叙写秀才落第的题材是小说中至关重要的内容.隐喻是这类题材主要叙事方式.其中,叙落第伤悲,恨司衡无目,抒知己情怀,摩绝望心态是核心内容.此种形态既与作者诗词传达的真实情感相通,又显示了作者对个人人生经历一种掩饰与回避.而直接显露身份则是落第情结萦怀过重的释放.因此,隐喻寄托模式表明作者对小说是虚构叙事的理解是处于自觉与不自觉之间.
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