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德国是什么种族人
德意志人是德国的主体民族！属于欧罗巴人种-北欧类型，部分属阿尔卑斯类型。使用德语，属印欧语系-日耳曼语族，分高地德语和低地德语两种，南北方言差别大。多数人信仰基督新教，少部分人信仰天主教。德意志人自古多以农业和畜牧业为主，手工业和商业亦较发达。进入19世纪以后，现代工业发展迅速。
请问德国日耳曼人的民族性格是怎么产生和形成的
日尔曼人是由诸多支系组成的一个民族，公元4世纪前分布于罗马帝国境外的莱茵河、维斯多瓦河、多瑙河与波罗的海区域，过着原始氏族时代的生活。4世纪后，日尔曼人的社会才发生了重大的改变。日尔曼人的早期生活，可从传世的一些罗马文献中知晓。公元前1世纪，罗马杰出的将领凯撒出征高卢，曾越过莱茵河，进入日尔曼人区域。凯撒在戎马倥偬之际，撰写了《高卢战记》一书，详尽记述了日尔曼人当时处于原始公社状态下的生活。那时，日尔曼人还不是完全定居的氏族，很少从事农业，主要以畜牧、狩猎为生。当时的土地，由氏族共同使用，尚没有进行分配，也没有成为私人的财产。凯撒在书中也没有提到阶级与奴隶的存在，他只提到了“领袖”和“有势力的人”，显然这是指氏族部落的领袖和氏族长老。从凯撒的记载中，还可以看到，当时日尔曼人是由许多分散的部落组成的，各部落尚无常设机关。和平时期，由氏族长老处理氏族内部的纠纷和其他事宜，有时也召开民众大会。军事领袖一职，只是在战争时期才选举产生，有处死不听指挥或临阵脱逃者的权力。可见，凯撒所描述的日尔曼人，氏族部落组织还没有解体。但是，在公元1世纪罗马历史学家塔西陀所著的《日尔曼尼亚志》一书中，日尔曼人的情况便有了明显的变化。通过塔西陀对日尔曼各部落经济、政治、风俗习惯等所作的翔实记述，证明日尔曼人此时已进入军事民主制时代。各部落已经定居，农业已在居民生活中占有重要地位，手工业虽然还没有和农业分离出来，但他们已经学会了开采和冶炼金属，有了善于制作武器和农具的铁匠，并能制作毛织品和麻织品。交换已经发生，已经知道买卖食盐和金属，并且用从海滨采集的琥珀与罗马人交换。这时的土地，基本上仍属氏族和部落所有，但已出现了家族与家族占有的土地，特别是出现了分配土地时的不平等现象。根据塔西陀的记载，土地并不是按照家族平等分配的，而是“按照功绩”。那些所谓“有功绩”的家族，拥有大量的土地和家畜，他们同普通的家族显然已有所不同，实际上已成为氏族中的贵族，在他们的土地上已开始使用奴隶。奴隶大部分来自战争俘虏。不过，这时的奴隶数目并不多，而且还带有家长奴隶制的性质。奴隶被束缚在土地上，有自己经营的土地，向主人交纳代役租。这种奴隶，在形式上与罗马的隶农极相近，因此，这种家长奴隶制，只要受罗马社会制度的影响，是可能发展为农奴制的。部落的最高权力机关为民众大会，一切成年男子均可参加。出席大会的人皆是全副武装。民众大会有权决定部落中最重要的问题（如战争、和平、缔结条约等），并审理那些叛变和临阵脱逃的案件，到会的人以敲击武器的声音来拥护他们所同意的提案，以杂乱的喊声来表示他们的反对。但是，在民众大会中已出现不平等现象，只有贵族才能提出议案，一般部落成员只能表示同意或反对。同时，在民众大会之外，还成立了贵族会议，它为民众大会做准备工作，并有权自行决定涉及全部落的一些次要问题。这说明贵族在日尔曼人生活中已日益占得统治地位。这时的军事领袖，也已不再从全体氏族部落成员中选任，而由显贵的家族中选任了。由于战争的频繁，军事领袖的权力逐渐增大，在他周围逐渐汇集了一群贪图掠夺品的青年，这些青年又经常受军事领写的赏赐，渐渐变成为军事领袖的亲兵和侍卫。亲兵组织的出现，是氏族制度向国家转变的重要步骤，它不仅标志着暴力机关的形成，而且直接对军事领袖转变为世袭的君主起到促进作用。这样，我们看到，在公元1世纪，日尔曼氏族部落组织已经开始解体，并已开始由氏族制度社会向阶级社会逐渐演变。这一演变过程，由于公元4世纪和罗马帝国的接触频繁而加剧起来。首先，和罗马人频繁的贸易往来促进了日尔曼人生产方式的发展。在公元3世纪前半叶，日尔曼人的冶金工业、纺织业、造船业、制陶业和其他手工都已具有相当的规模。在农业和畜牧业方面也取得显著的成就，有许多森利被砍伐开辟为耕地。其次，与生产力水平的提高相适应，日耳曼人的社会制度也发生了显著的变化。各部落的军事领袖和贵族不仅靠战争和商业积累了大量的财富，而且还因掠夺战争的必要在其周围扩展了亲兵组织。原来的军队只是在打仗时临时召集，现在则形成了专以从事掠夺战争为职业的固定的武装集团。最后，由于和罗马帝国日益频繁地进行着战争，促使日尔曼人的许多部落结合成较大的部落联盟，如在莱茵河上游形成了阿列曼联盟，在中莱茵形成了法兰克联盟，在易北河流域及其附近形成伦巴特联盟、汪达尔联盟和勃艮地联盟，此外，在多瑙河和第聂伯河流域还形成了西哥特联盟。公元376年日尔曼人的历史发生了转折性变化。从这一年起，日尔曼人开始了举世闻名的民族大迁徙运动，大举强行移居罗马帝国境内。历时约两个世纪的日尔曼民族大迁徙，在当时奴隶、隶农起义的配合支持下，最终彻底摧毁了罗马奴隶制帝国，建立了日尔曼诸王国。民族大迁徙是西方历史上一项重大事件，也是日尔曼人征服西罗马帝国后，促使国家与法形成的重要因素之一。民族大迁徙发生的原因是日尔曼人的原始氏族制度解体，部落显贵、军事首领等渴望向外扩张，掠夺新的土地和财富，而人口的自然增长对日尔曼人维持生存多形成的压力，也是促使民族迁徙的重要因素。被奴隶制危机和帝国衰落困扰的罗马统治者无力抵御日尔曼人的武力迁徙，使日尔曼人的迁徙一次又一次获得成功，渐渐深入帝国腹地，终于成为难以扭转的社会发展趋势。民族大迁徙的直接导火线则是匈奴人对日尔曼民族的侵袭。公元376年春，日尔曼民族中的一支西哥特人遭到匈奴人袭击，因而获得罗马皇帝的恩准，以“同盟者”身份，渡过多瑙河，移居巴尔干半岛北部的色雷斯，由此拉开民族大迁徙的序幕。次年，西哥特人因不堪忍受罗马官吏的压迫，奋起反抗，得到了当地罗马奴隶、隶农以及采金工人的积极支持和响应。公元387年8月，亚得里亚堡一役，罗马军队惨败，皇帝瓦林斯阵亡。继位的狄奥多西一世被迫让步，准许西哥特人定居巴尔干半岛，并负责供给足够的粮食，千方百计地与西哥特人维持友好关系。公元395年狄奥多西一世死后，罗马帝国分裂。西哥特人在阿拉里克（公元395-410年在位）统帅下奋起反抗，南下希腊，西进意大利。公元408年阿拉里克第二次进军意大利，包围罗马。罗马付出5000磅黄金和3万镑白银并释放日耳曼族奴隶后，才得解围。西哥特人撤退时，沿途约有4万被释放奴隶加入阿拉里克队伍。公元410年阿拉里克再度包围罗马，于8月24日晚攻陷该城。为了占领罗马帝国的粮仓西西里和北非，他于27日离开罗马南下，不久中途死去。西哥特人遂回师北上，越过阿尔卑斯山，进占高卢西南部，公元418年以土鲁斯为中心建立西哥特王国。继西哥特人之后，日尔曼民族的苏维汇人和汪达尔人也强行进入罗马帝国。公元406年底，他们在美因茨越过莱茵河，经高卢，于公元409年秋进入西班牙。西哥特人侵入西班牙后，苏维汇人被迫退居伊比利亚半岛西北角，建立苏维汇王国；汪达尔人则由盖塞里克（公元428-477年在位）率领，于公元429年渡海进入北非。公元439年攻陷迦太基，建立汪达尔王国。随后，汪达尔人又征服西西里西部、科西嘉岛、撒丁岛和巴利阿利群岛。紧接着越过莱茵河涌入罗马帝国境内的是日尔曼民族的勃艮第人和法兰克人。约公元457年，勃艮第人在高卢东南部建立勃艮第王国，定都里昂。公元486年法兰克人在克洛维（公元481-511年在位）统率下，在苏瓦松击败罗马军队，占据高卢北部，建立法兰克王国。公元5世纪中期。匈奴人在阿提拉率领下，横扫欧洲直达莱茵河，给没落的罗马帝国以沉重的打击。公元6世纪起，法兰克王国在西南兼并西哥特王国，在东南兼并勃艮第王国，拥有高卢全境，逐渐成为日尔曼诸王国中力量最强的国家。公元5世纪中叶，日尔曼人中的盎格鲁、撒克逊和裘特各部落横渡北海进入不列颠。在征服当地凯尔特人后，占据该岛的东部和南部，建立许多小王国。公元7世纪初，合并为7个王国。至此，西罗马帝国在日尔曼人纷纷涌入和奴隶、隶农起义的联合打击下，已名存实亡。公元476年，日耳曼斯基尔人领袖奥多亚克（公元476-493在位）在意大利境内率领军起义，攻陷罗马，废西罗马皇帝罗慕卢斯?奥古斯图卢斯，西罗马帝国遂亡。公元488年，匈奴人联盟解体后回到色雷斯的东哥特人，受拜占廷帝国唆使，在提奥多里克（公元493-526）的率领下大举入侵意大利。公元493年，提奥多里克诱杀奥多亚克，征服意大利，建立东哥特王国。最后移居罗马帝国的日耳曼人是伦巴德人。公元568年，住在潘诺尼亚的伦巴德人在阿尔博因约公元565-572年在位统率下，占领北部意大利，建立伦巴德王国，建都拉文纳，是为民族大迁徙的终结。西罗马奴隶制帝国的历史就此为日尔曼王国的历史所取代。不过，在民族大迁徙之前，日耳曼人的社会制度，基本上还是处于前国家阶段，氏族的原则虽遭一定程度的破坏，但其主体还基本被保留着，对土地仍实行由部落进行分配的原则。军事领袖一职，不管其变得如何像后来的君主，他的后继者仍然要由民众大会选举产生，而且他在处理有关部落的重大问题之前，也必须召开民众大会讨论。当日耳曼人迁徙罗马以后，情况便发生了急剧的变化。日耳曼人的氏族制度彻底崩溃，氏族机关被国家机关所代替。军事领袖一变而成为君主，民众大会已流于形式，原来的氏族长老的作用也基本消失，而被国王的官吏所代替。这种变化所以来得这样迅速，是因为正像恩格斯所说的：“我们知道，对被征服者的统治，是和氏族制度不相容的。在这里我们可以很普遍地看到这一点。各德意志民族做了罗马各行省的主人，就必须把所征服的地区组织管理起来。但是，他们既不能把大量的罗马人吸收到氏族团体里来，又不能通过氏族团体去统治他们。必须设置一种代替物来代替罗马国家，以领导起初大部分还继续存在的罗马地方行政机关。而这种代替物只能是另一种国家。因此，氏族制度的机关必须转化为国家机关，并且为时势所迫，这种转化还非常迅速”。[①]综上所述，我们已经看到，日耳曼人的国家和雅典、罗马国家一样，都是在氏族制度的废墟上建立起来的，并且都是由其内部阶级分化所引起的。但是日耳曼人国家的形成却有自己的特点，它既不像雅典国家那样，没有受到外力影响而直接由氏族内部发生的阶级对抗中产生；也不像罗马国家那样，在已经解体着的氏族部落内部渗入了大批的外来人，旧的氏族贵族与外来人的冲突促进了国家的形成；它是由正在解体中的氏族部落征服了外国的广阔领土后，为实现对被征服者的统治而促成的。另外，雅典和罗马，在氏族制度的废墟上所建立起来的国家是奴隶制国家，而在日耳曼，氏族制度解体的结果建立了封建制国家。这主要是因为日耳曼人在氏族制度解体和国家产生的过程中以及征服罗马以后，由于受罗马帝国生产力的影响，使日耳曼人产生的社会分化和阶级的萌芽与帝国晚期所发生的奴隶制解体及封建制因素结合起来，结果各日耳曼王国先后确立的国家军事封建性质的国家。其中以法兰克王国最强大，最具典型性。
现在德国的犹太人多不多大概有多少
不多，现在德国有10.5万犹太人。
二战结束时，德国只剩下1万-1.5万左右的犹太人。到东西德统一，在德犹太人的数量已经增长到了3万人左右。此后，德国政府放松了犹太移民入境条件，目前在德国居住着约10.5万犹太人。
有人知道美国人、日本人、德国人的民族性格是什么样的吗
德国人的主要民族性格特点：实在、勤奋、准时、节俭、实在、勤奋、准时、节俭、做事一板一眼。表现：①德国的宗教革命家马丁路德曾经说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要德种下我的葡萄树”。这句话充分显示了德国人的埋头苦干、不肯苟且的精神。②德国的国徽是一只尖嘴利爪的鹰，鹰的特性是勇猛。德国的公园、车站以及其他公共场所用以装饰的铜像，多半是狮子、马和肌肉结实的男人，很少用女性作宣传的。这都是德国民族性格的写照。③德国人讲求踏实，万事都从诚实可靠着眼，拿他们的房屋建筑为例，虽然在式样上并不美观，但朴实无华，整齐大方。每一种材料，如玻璃、锁、铰链、搭钮、开关、灯罩、窗帘、衣架等等，纵然是极微末的，也都坚牢稳固，毫不马虎。在德国，任何一座建筑、一件家具、一项设备，似乎都为百年大计打算。④德国式严格的学校和家庭教育也决定了他们和散漫作风格格不入。有一位美国教师对德国进行长期观察后，在他的调查报告中对美德儿童作了这样的比较：在一个雨过天晴、阳光明媚的日子，一位美国小姑娘会被明媚的阳光所吸引，在外面玩上一会儿再读书；而一位德国小姑娘则会在做完作业之后，再出去玩。先工作，后娱乐，这就是德国教育。人们只有在辛勤劳动之后，才有权力享受生活。⑤德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。⑥德国人的遵纪守法。有一个笑话：在半夜12时开车，看见红灯还停车的，全世界只有德国人。这一方面说明德国人在遵纪守法方面具有很强的自觉性。
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