很多朋友对于《人类简史》读完，醍醐灌顶，类似经典书籍有推荐吗和人类简史冷知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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第一次世界大战对人类的社会生活有哪些影响
第一次世界大战，以英法俄为首的协约国集团和以德奥为首的同盟国集团，在主要战区展开的生死搏斗，这场战争，各方都大量使用现代化战争装备，以给敌人最大的杀伤，战况空前惨烈，人员伤亡惨重。从而严重削弱了帝国主义国家的力量大战历时4年，30多个国家，15亿人口卷入战争，伤亡人员3000万，造成严重经济损失。另一方面，战争促进了亚非民族独立国家的形成和殖民地人民的觉醒。德意志帝国,奥匈帝国,英国、法国和意大利等帝国主义国家被消弱，昔日地跨欧亚非三洲的伊斯兰教封建军事帝国的奥斯曼帝国也宣告解体。
沙俄帝国在列宁及布尔什克维克领导下，发动十月革命，建立了世界第一个社会主义国家，从而震惊和影响了整个世界，亚非拉美国家的人民纷纷起来革命，争取民族独立和自由的斗争风起云涌。最为典型的中国，在俄国十革命影响下，出现了五四运动，并成立了中国共产党，与当时国民党一起，发动了北伐战争，打败了许多旧军阀。后来蒋介石背叛革命，屠杀共产党人，导致北致战争失败，迫使共产党人举行南昌起义，秋收起义，广州起义等，建立井岗山筚农村革命根据地，走武装夺取政权道路等。使世界格局出现新局面。[/cp]
《人类简史》读完，醍醐灌顶，类似经典书籍有推荐吗
看样子题主是一个很喜欢看大历史的人。类似《人类简史》这样的大历史角度、结合人类学观点剖析人类社会和人类历史的书籍其实不少。
这里推荐一本相似的书，《枪炮、病菌和钢铁》。这是一本近年来由于再版时间而和《人类简史》一起在中国书籍市场上火起来的人类学著作。这两本书都有一个特点，就是把观察人类历史和比较各种文明底色的任务，提到了一个非常高的高度来看待。在这样的高度之下，那些所谓的差别变得微不足道，而所有的共性则变得越发重合起来。
这本书的观点是人、包括人类所组成的文明，都是由环境塑造的。离开了环境，所谓的基因其实没有我们所想的那么有作用。对于单个人的相关讨论，从上个世纪开始就一直作为反对人类育种学说的一个力量存在着。最广为人知的例子大概就是那部脑补纳粹沉渣泛起的《巴西来的孩子》。除此之外，前两年特别火的格拉德威尔的《异类》当中也强调了环境和机遇对于单个的人创造不世功勋的决定性作用。那对于文明的形成似乎也是同样的道理。欧亚大陆的同纬度横向展开，对于文明的交流有着决定性的意义；它上面的巨大生物多样性也给了人类与其他生物合作的可能。正是由于这些得天独厚的地理条件，才使得欧洲人进化出了在近代足以打断其他文明进化的实力来。在论证到枪炮、细菌和钢铁入侵澳洲和美洲文明时，作者的言下之意似乎还没有完全给出。正如字母在新月沃地向外拓殖时打断了诸多沿途文明的文字发明尝试一样，谁也不能说欧洲殖民者的入侵是不是打乱了各地原住民的现代化进程。他们只是没有足够的动力和机会及时发展出自己的高度文明，却被人认为是落后而愚蠢的，这实在有一些不公平。欧亚大陆上的几大文明：欧洲、阿拉伯、印度、中国，没有一个是从娘胎里出来就活蹦乱跳无所不知的。一切都需要时间的演化。在自然禀赋不太友好的地方，这个演化的时间也许会更加长一些。可惜上帝没有那么多耐性，不会给这些倒霉的人太多等车的时间。
这是一本架空历史小说的绝好指导。如果把住在各个大陆上的人种调换、或者让某个大陆的自然禀赋变得和现在不一样，会怎么样呢？或者，如果欧洲人和中国人一样缺乏侵略性，留给土著们充分的时间，又会怎么样呢？高度文明从农耕开始到现在不过一万多年的时光。如果我们从公元10000年回头看待我们自己，和那些安静地进化着的土著文明的时候，我们又会发现什么呢？谁也说不清楚。所以啊，作为欧洲人、中国人、甚至暂时落后的阿拉伯人，谁也不要羡慕谁走在前面；谁也都不要嘲笑别人走在后面。地球不爆炸，人类的日子就还长着呢。会有什么令人瞠目结舌的变化，又有谁能说清楚呢。人类历史上最早的史诗是什么，讲述了什么内容
感谢邀请，世界上最早的保存较为完整的史诗是苏美尔文明的《吉尔伽美什》
苏美尔文明是世界上最古老的文明，乌鲁克城则是苏美尔文明的第一大城。吉尔伽美什成为乌鲁克第五位国王，吉尔伽美什意为“英雄的祖先”，他是著名史诗《吉尔伽美什》的主人公。乌鲁克是苏美尔文明中著名的史诗之城，人类最早也是苏美尔最著名的九大史诗分别围绕乌鲁克的三个中心人物恩美尔卡尔、卢伽尔班达和吉尔伽美什展开，他们分别是乌鲁克第一王朝的第二、第三和第五位国王，其中吉尔伽美什的英雄事迹在整个美索不达米亚地区都广为传唱，在著名的《吉尔伽美什》开篇中表达了苏美尔人民对他无限的热爱和崇敬：
神人合一，生而为王
他的三分之二是神，三分之一是人！
他是作战时，冲锋在最前列的勇士
也是断后时，最后一个撤退的英雄
滔天巨浪，有着可以击碎石墙的波涛
但是威严的神之子，吉尔伽美什，仿佛坚不可摧的堤岸
哪个君王能够与他相提并论？
谁又能够像他一样对天地呼喊：我是国王？
哪个人的名字，自从他出生开始就能够被称呼为——“吉尔伽美什”（英雄的祖先）
……
史诗记载吉尔伽美什英俊潇洒、武艺超群，但在他统治乌鲁克初期，却作恶多端、欺男霸女，就连贵族和战士的妻子也不放过，乌鲁克百姓苦不堪言，向天神求助道：“纵使吉尔伽美什强大而荣耀，可他总是抢走新郎的新嫁娘，尽管他是我们的统帅与保护者，但他的残暴日日夜夜毫不停息！”于是天神创造出一个半人半兽的勇士恩奇都，去与吉尔伽美什搏斗，两人大战几百回合还是不分胜负，双方惺惺相惜，最终握手言和，结为生死之交，吉尔伽美什也从此浪子回头。
当时苏美尔霸主基什国王美巴拉格西过世后，其子阿伽继位，阿伽自恃基什是众邦之主，强迫乌鲁克为其兴修水利。吉尔伽美什召开“长老大会”询问对策，长老们纷纷表示愿意妥协答应基什的要求。吉尔伽美什没有将长老们的话放在心上，他又召开由成年男子组成的“公民大会”，请他们决定是战是和。出席公民大会的男人们个个义愤填膺，表示宁愿决一死战，也不能向基什投降，吉尔伽美什非常高兴，当即对恩奇都表示“要让基什王阿伽尝尝乌鲁克战士宝剑上的锋芒”。
还不到五日，基什王阿伽统领苏美尔联军兵临乌鲁克城下，把乌鲁克团团包围，乌鲁克的战士在基什军队的猛烈进攻下招架不住，城内顿时人心大乱，不过战役的最后结局却是阿伽被吉尔伽美什所俘虏。吉尔伽美什没有杀害阿伽，而是将他放回基什，但基什的霸主地位则从此转移到乌鲁克的手中，史称乌鲁克第一王朝。
称霸两河流域后，吉尔伽美什继续为人民造福，在乌鲁克附近有一片属于神灵的松林，由神兽洪巴巴守护，只要凡人一进入就会受到伤害，于是吉尔伽美什决定要为民除害，与恩
（恩奇都战神兽的圆筒印章浮雕）
奇都同心协力成功消灭了神兽。吉尔伽美什的勇武和魅力让以放荡著称的性爱女神伊南娜为其所倾倒，但她向吉尔伽美什求爱的时候，却遭到了吉尔伽美什的拒绝。吉尔伽美什大声数落伊南娜水性杨花，到处留情，只要被伊南娜爱上的人都命运悲惨。
（伊南娜女神）
被拒绝的伊南娜由爱生恨，请求其父天神安派出天牛下凡复仇，却又被吉尔伽美什和恩奇都合力杀死，他们因此成为众人拥戴的英雄，人们高唱赞歌：
啊，谁是男子汉中的英雄？谁是大丈夫中的好汉？
吉尔伽美什是男子汉中的英雄，恩奇都是大丈夫中的好汉！
但是吉尔伽美什和恩奇都的行为最终惹怒了天神，众神开会，吉尔伽美什和恩奇都闯松林，杀死神兽洪巴巴与天牛，为了赎罪两人之中必须死去一个，最后恩奇都得病死去。挚友的离去让吉尔伽美什感到死亡的可怕，他因此决定去寻找大洪水后得到永生的人类始祖——“不朽者”乌特纳比西丁，探求永生的奥秘。他突破众多半蝎人的层层阻拦，在太阳落山之前通过峰峦高耸入天，山麓与地底相连的太阳升落之处——马什山，历经艰难渡过死亡之海来到乌特纳比西丁的居住地——“幸福岛”。
（记载大洪水的泥板）
乌特纳比西丁告诉他自己在大洪水后被诸神赐予永生的故事，并表示除非吉尔伽美什能在六天七夜都不要睡觉，他才答应助其完成永生的心愿。结果吉尔伽美什最终没通过测试睡着了。不过乌特纳比西丁还是告诉他在死亡之海里有一株多刺的仙草，能使人返老还童，重获青春。吉尔伽美什冒死潜入大海，成功找到仙草。谁知在洗澡时，突然出现一条蛇把仙草给吞食了，从此蛇就能够通过蜕皮来恢复青春，而吉尔伽美什追求永生的希望却彻底破灭，他悲伤得在地上号啕大哭。
历经重重艰苦，到头来却一场空的吉尔伽美什只能回到乌鲁克城。后来他统一了美索不达米亚，并派兵远征狄勒蒙（巴林群岛）和阿曼诺斯山（今土耳其南部），将乌鲁克城带入全盛时代。当时的乌鲁克城内“三分之一是神庙、三分之一是手工作坊、三分之一是宫殿园林”。吉尔伽美什为乌鲁克城所修建的长达9公里的城墙是他最引以为豪的杰作，吉尔伽美什声称：“宏伟的城墙，似尘雾，接地连天，它全部用石头与烧砖建筑，并非土坯堆砌，七个智者为之奠基，看那台基，无与伦比。”
从乌鲁克遗址可知，在传说中的吉尔伽美什时代（约公元前2800—前2600年），乌鲁克城内人口多达8万人，超过基什（约4万人）与古埃及都城孟菲斯（约3.5万人）人口的总和，乌鲁克遗址覆盖面积更达550万平方米，仅城墙就有9公里长，但是城墙并非史诗中所称全部都用石头和烧砖建造，而只是部分地使用了这两种材料。
（两河流域的神庙）
能否评论一下《人类简史》这本书有没有道理，是不是脑洞大开
《人类简史：从动物到上帝》以演化生物学的角度介绍了人类的历史。赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。《人类简史：从动物到上帝》将从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前70000年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前12000年，农业开始发展，智人开始驯化动植物）、人类的融合统一（人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”）、科学革命（约公元1500年至今，出现了现代科学）。
这本书的切入视角非常宏大，不拘泥于一国一土，有点类似于外太空史学家正在对人类的演化进行复盘。将人类历史路上的重大变革概括为三大重要革命：认知革命，农业革命，科学革命来论述人类与其他生物的变化。我虽然只看了前两部分的认知革命和农业革命……
个人的幸福状况是作者关注的一个重要主题，人类世界的发展对生态世界的破坏也是他不肯放过的领域。他的写作并非为人类的至高无上找到一条相应的解释，而是通过近于中立的立场，考查人类的发展，以及发展所造成的影响……
人类将走向何处？！这条毁灭之路已经无法回头，开弓没有回头箭！
《人类简史：从动物到上帝》既是作为他这一工作的初步成果，亦是赫拉利对于历史和人生的彻悟。它一部试图写清人类历史的书，然而它又截然不同于往期读过的历史叙述，那些书大多将目光集中在某一朝代、某一时期或者某一历史事件，他们写作的重点大多在于厘清事实。还有一些人类史、文明史，通常以文明为单位讲述过去，宏观概括，重点在于叙述文明的发展与文明间的互动。而作者试图通过该书来回答人类是怎么样从一种普通的动物变成世界的统治者，人类又要走向何处。（这里是关键：人类又将走向何处。）我虽然只读到一半就有这种强烈的感觉，那就是它一直带颠覆着我的思维。我想，我完全被他的思想通化了。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的《人类简史》读完，醍醐灌顶，类似经典书籍有推荐吗和人类简史冷知识问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
