大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于从太康失国到少康中兴，太康失国的冷知识这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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周王朝的前世今生
周朝真正的第一代王应该是周武王，咱们要说周朝对中国发展道路的决定作用，得从武王往上捯，属于周朝祖宗十八代的范畴。
周朝的始祖叫做弃，这个名字叫得有一段故事。话说这个孩子的母亲叫做姜原，来自有郃氏部落。话说这一天，这个姜原正在外面玩呢，就看到一个巨人的脚印，很好奇，就踩了上去，可能是想要比比自己的脚和巨人的脚有多大的差距。
接下来就是见证奇迹的时刻，她这一踩不要紧，怀孕了，然后就生下了这个孩子。生了孩子之后，姜原觉得怪难看的，而且也不吉利，这不知道当时有什么风俗。反正就是把这个孩子扔了。
一开始她把孩子扔在一条小巷子里，那会儿这种巷子不光走人，还有各种牲口。王维有一首《归园田居》就写“斜光照墟落，穷巷牛羊归。”就是说的这种巷子。姜原憋着让路过的牲口把这个孩子踩死就完了，没想到牛马路过这个孩子的时候都绕着走。没办法，孩子没死，就又给他带到山林里。正好这会儿林子里人特别多，不知道是搞什么活动呢。她怕扔完孩子，孩子被别人看到捡走养起来，这样这孩子就死不了了，这可真是亲妈，非把亲生儿子弄死不可。
姜原就又换了一个地方，给扔冰上了，想这事把这个孩子冻死就完了。没想到刚把孩子放在冰上，就飞下来一群鸟，用自己的羽毛给这孩子保温。这下姜原感觉不一样了，这孩子八成是个神仙，这不是凶兆，可能是福音，这才把这孩子抱回来养。因为曾经一门心思要遗弃这孩子，所以给这孩子起名字叫做弃，她倒实在。
从这段记载里我发现两个问题：
第一，这个弃出生的方式反映了当时还处于原始社会，母系氏族的时代，男男女女可以随意交欢，一旦有了孩子，也没法判断这个孩子到底是谁的，只知道娘，不知道爹。这个和商朝祖宗诞生的时候的那个意思一样。但是这个时候应该已经到了母系氏族的末期了，可能已经出现了一夫一妻的家庭模式，人们开始有了朴素的羞耻心，觉得这种乱交，不知道孩子父亲是谁的模式有些个难看了，所以才会有要把莫明奇妙来的孩子扔掉的想法。您看前面商朝始祖，那个契的母亲简狄，说生就生，没有任何心理负担。当然，如果按照《史记》上记载的时间，商朝的始祖和周朝的始祖诞生的时间应该差不多。不过这个毕竟是传说，没法说什么准确时间，应该是反映了两个不同时期人们的生活状况。
第二，这是史书上第一次给帝王或者帝王的先祖弄出一些祥瑞的描写，这个主要是用来证明这个帝王是天命所归。不过周朝这个始祖的祥瑞故事还比较朴素，都是一些普通的牛马鸟类。到了后世就热闹了，什么龙飞下来，什么满屋子璀璨光芒，什么金光乍现，照得黑夜如同白昼，人们在这方面的想象力也是逐步丰富和进阶的。
这个弃有意思，从小儿玩的时候就跟别的小朋友不一样，人家都过家家，玩打仗，他就喜欢玩种地的游戏，也不知道这有什么好玩的。这长大了要不在农业方面有建树，就太对不起自己的童年了。所以弃长大了就是农业专家，为华夏族的农业发展作出重要贡献。为了表彰他的功绩，舜把他封在自己母亲的老家，叫做郃的那块地方，大约是现在的陕西省合阳县一代。给他的封号叫做后稷，这个“稷”就是谷子的意思。您经常听到江山社稷这个词儿，江山不用解释，社稷的“社”就是土地的意思，“稷”就是农作物的意思，这两样也就是农业社会最根本的需求。弃被封的这个后稷就是谷子王，或者说农林大臣。
后稷死了以后，子孙继承他的遗志，接茬儿种地。夏朝政权不稳，应该是到了前面说的太康失国的时候，后稷的后代开始往少数民族聚居区迁移，躲避战乱。少数民族是游牧政权，但他们就硬生生地在游牧民族当中又把农业发展起来了。这还真是像过去的中国人，在地球的每个角落都能生根开花，而且可以顽强地把自己的生活方式带过去。
到了后稷的重孙子公刘的时代，部族开始富裕繁荣，百姓想要回到中原地区。跟现在人一样，买郊区的房子就是图便宜，有钱了就惦着买市中心的房子，毕竟各方面条件都便利。到了公刘的儿子庆节，就来到“豳”这个地方开基立业，应该是现在的陕西省彬县一代。
在这个地方又传了十几代以后，到了古公亶父做首领的时代。这个时候少数民族游牧部落，也就是《史记》说的戎狄也南下了，两家又接触在一起。这些个戎狄找古公亶父要钱财，古公亶父给他们了。又要土地和老百姓，这下部族的人都急了。太欺负人了，跟他们打！
但是古公亶父不打，他说：“老百姓扶立君主，是要对他们有好处。现在戎狄为了土地和老百姓来攻打我，土地和老百姓在我这儿，和在他们那儿，不都是生活吗？为了我能统治，就让老百姓为了我去和敌人流血拼命，我不忍心这么干。”于是他主动退出豳地。
古公亶父真这么厚道？窃以为是因为主要原因是打不过，军事力量不如戎狄，硬打的话可能整个部族就完蛋了，所以才撤了。至于说的那个话，那无非就是几句漂亮话，找点儿脸面罢了。逃跑不叫逃跑，叫战略转移，北上K……，算了。
不过古公亶父的思路倒是没错，知道打不过，还硬拼，那叫楞子。打不过就撤，保存住部族的血脉，徐图发展，这个是对的。古公亶父把土地让给戎狄，但是老百姓都拖家带口地跟着他走了，他们来到了岐山这块地方，定居下来，也是周朝真正发迹的地方。
姒太康主要成就
姒太康（前1996－前1959），姒姓，夏后氏，名太康，夏后启长子，夏朝第三任夏王。
姒太康在其父姒启去世后继位，迁都于斟鄩（今河南洛阳偃师二里头遗址）。太康自小跟着父亲姒启享乐，即位后生活腐败，只顾游猎，不理政事。刚即位的第一年，姒太康在去洛水北岸游猎时，被后羿夺去国政，史称“太康失国”。《竹书纪年》记载，太康死于第四年。四年，实际在位年数不到1年。葬于戈地（今河南省太康县）。
启后的皇帝是谁
启，姓姒名启，大禹的儿子，大禹死后，启即位为天子，即位后击败有扈氏的反抗，巩固了政权，建立了中国第一个奴隶制的国家。太康，夏启的儿子，继启为王。他生活荒淫，朝政松弛。在他外出打猎时，有穷氏首领后裔乘机入侵，自己作了君长，史称“太康失国”。
后羿是彝族的吗
后羿不是彝族。羿，见于史载的有两个，一个是大羿，帝俊和尧时代的人；另一个后羿则晚得多，在夏代太康时期，太康失国后羿代夏就是他干的，后来被手下寒浞抢班夺权给杀了。所谓后羿射日，实际是张冠李戴，应该是大羿射日。也许是因为后羿精于箭术，后世就把射日的传说与他联系到一起。
好了，关于从太康失国到少康中兴和太康失国的冷知识的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
