你的家谱还有吗还能找到姓氏来源吗(你的家谱还有吗还能找到姓氏来源吗)

各位老铁们好，相信很多人对你的家谱还有吗还能找到姓氏来源吗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于你的家谱还有吗还能找到姓氏来源吗以及姓氏的十大冷知识的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 古代中国历史上有哪些有趣而又鲜为人知的冷知识
2. 姓孟为什么都叫凡什么
3. 你的家谱还有吗还能找到姓氏来源吗
4. 历史上的十大悬案有哪些

古代中国历史上有哪些有趣而又鲜为人知的冷知识

这是一个皇帝被逼拉屎不用纸的故事

明孝宗朱佑樘是个在历史上风评不错的皇帝，治国那几年明朝被宪宗带沟里的国力开始恢复，史称“弘治中兴”。这哥们人品确实不错，小时候在一群人的保护下在万贵妃手里捡了一条命；大了和皇后张氏相濡以沫，坚持一夫一妻制，绝不多占资源；努力平衡明朝严重的以文驭武状态。确实该算个有为之君。

弘治皇帝还有个特点就是比较简朴，不太喜欢奢侈的东西，但有时候生长全在深宫，对一些琐碎的东西就不太注意，比如厕纸。据说明朝时候皇帝的厕纸是四川产的一种野蚕丝织成的锦帕，用过一次就扔掉，继续拿新的用。因为是惯例，弘治也没往心里去，该怎么用就继续怎么用。

可是偏偏他身边有个节俭的宫人，他觉得这种使用方式太败家，于是把那些用过的锦帕收集起来，再洗好缝成帘子自己用。别说效果真不错，帘子一挂满室“异香”.......无论如何吧，某天朱佑樘发现了这个秘密，我勒个去啊！俺擦过屁屁的东西怎么成了帘子？这帮家伙出来进去还一副很爽的样子？这口味似乎略重啊？

朱佑樘是个不懂就问的好孩子，他把宫人叫过来咨询了一番，宫人自然是据实以告的。听完后朱佑樘恍然大悟，觉得自己似乎太奢侈了些，于是下令第二年就别进贡这些玩意了，我用草纸也能凑合。

自觉人品又提升若干点的朱佑樘很快把这件事儿给忘了，直到第二年川中官员给他上来奏疏。亲爱的皇帝陛下啊！大事尼玛不好啦！去年你不是不让进贡锦帕了吗？咱们川中的野蚕全都不吐丝啦！现在指望这玩意活着的老百姓全都流离失所啊！

这事儿其实以现代眼光看，明显是当地官员在忽悠朱佑樘，没有贡品他们就没法中饱私囊，更没法盘剥百姓，野蚕吐不吐丝和朱佑樘用不用锦帕没有一毛钱关系。可这篇毫无逻辑常识的奏疏居然就摆在了朱佑樘的书案上，深宫中的朱佑樘也就真的相信了。为了百姓不流离失所，朱佑樘勉为其难的拉屎不用纸，继续拿锦帕擦屁屁，那野蚕自然也就继续吐丝了。

这故事粗看来满好笑，但越想越不是滋味，须知明朝并非清朝的秘折制度，而是内阁朱批制。那封奏疏是先得内阁学士们查看并写出建议才能放到朱佑樘的书案上的，皇帝生于深宫长于妇人，内阁学士们呢？他们为什么不肯把这个粗劣的谎言揭穿？利益二字足以让他们欺上瞒下、违背良知，所以吐槽机觉得这故事有趣但不好笑....

姓孟为什么都叫凡什么

在我国，有些姓氏是很特别的，如孔、曹、姬等。当然，题主是问的孟氏，我来说一下个人的看法

如今孟氏家谱起源于孟轲，此名或许你没听说过，然而他的思想却影响我们两千余年，我们一直管他叫“孟子”。同宗同源，没有外族错乱辈分，此为第一点原因。

孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都单传，从五十代起，孟氏族人开始有意识地在同辈兄弟取名时采用同一个字，来表明代系，也便于识别、记忆。孟氏设立统一的辈分，此为第二点原因。

孟氏子孙对自己的姓氏特别重视，而且族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。名字中必须带有辈分，此为第三点原因。

第四点原因，我想大致是该姓族人在这个时间节点上，正好繁（凡）字辈较多吧。

最后说到姓氏，说一个有趣的冷知识。当被别人问到“您贵姓”。出于客套，我们多喜欢回答“免贵姓x”。然而若你姓张或孔，可不必说免贵这个词。因为孔是孔子后代，张的祖先是玉皇大帝——张有仁。这两个姓氏绝对算得上是贵姓了。

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你的家谱还有吗还能找到姓氏来源吗

你的家谱还在吗？还能找到姓氏来源吗？

【本文原创】

说起家谱，我不但感到自豪，但更多的是感到震惊。自从1369年(明洪武二年)，我们五兄弟从雷州(祖上为徐闻知府)迁入海南，后五弟(信公)照原返回雷州照顾祖业，余四兄弟在海南。大兄弟(仁公)定居琼山县，二兄弟(义公)定居文昌县，三兄弟(礼公，时任定安教谕，是本人迁琼祖先)定居定安。四兄弟(智公，时任澄迈县教谕)定居澄迈县。其它四兄弟的家谱，本人不堪了解，但我们礼公的家谱都是合族一起修缮的，约25——30年一小修，25——30年一大修，男人女人及出嫁女都一起修，从不间断。从迁琼到现在650年，定安邓氏人口约7000多人，我们村就有3000多人。建国后，79年小修一次，2012年进行大修。

在2012年的大修中，详细地记载着邓氏姓氏的起源及发展分布盛况，条理清楚，脉络分明，记录详尽，我认为这是一次最成功的修谱。

之所以说它成功，是因为从谱中看到，我们的始祖邓氏一世是殷商武丁黄帝的叔父季曼公封于邓地，以曼为姓，后十九世祖吾离公立邓国(约680左右年)，至战国时期被楚国所灭，为了纪念先祖，则以邓为姓(曼公上至27代，是轩辕黄帝胞弟所传。当时已姓邓，名伯温，曾已黄兄联合炎帝一起打败蚩尤。这段历史还有待于考古学家再次证实)。47世祖邓禹公帮助汉光武帝恢复汉室有功，被封太子太傅，28灵台第一名功臣。我本支系是邓禹公第六子邓训公所传。迁琼定居刚好101代，到我本人是118代。谱中还记载着历朝历代名人的谱序。记得最早的谱序为汉朝王羲之(汉朝大臣)所作。谱中还记录着3600多年来，邓氏传下来的族训，族规等族宗亲做人的道德准则。饮水思源，我们村3000多邓氏宗亲，每年正月十七都在祖祠里举行隆重的祭祖仪式，以纪念先祖的养育之恩。

以上邓氏族谱能如此完整传承，曾得到国家有关部门的鼎力相助，借此平台，特向曾经帮助过我们修缮邓氏族谱的各位专家、学者，国家有关工作人员，致以衷心的感谢，并祝您们生活快乐，工作愉快，吉祥安康!

历史上的十大悬案有哪些

谢邀。对中国历史而言，十大悬案少之又少，九牛一毛，中国历史长河当中的悬案又岂止十个？题主所说的十大，意思是否最具代表性和最有影响力的十个？哪些有代表性，哪些有影响力，评价的标准又是什么，一千个人的眼中有一千个哈姆雷特，只能说仁者见仁，智者见智了。这里，我列举出四个我认为比较有代表性和影响力的四大悬案。

一、和氏璧下落之谜

小学读课文完璧归赵，不禁在想，这和氏璧到底是一件什么样的宝物，小小的东西竟能让秦王以十五座城池相换？诚然，秦王一开始就做好了赖皮的打算，用嘴说说而已，五十座又何妨？但也从侧面看出和氏璧一定是一件价值连城的宝物，毕竟是秦王惦记的东西，肯定不是破铜烂铁。后来秦始皇一统天下，让李斯在和氏璧上篆上“受命于天，既寿永昌”八个大字，成为传国玉玺，象征着帝王至高无上的权威。

往后朝代更替，和氏璧传至五代后梁、后唐时失去踪迹，现在下落成迷。有人说后唐末帝李从珂自焚时失踪，有人说后晋出帝被辽太宗捕获时丢失，有人说在元顺帝手上失踪，众说纷坛，没有答案。据说朱元璋问鼎天下以后有一个非常大的遗憾，就是没有传国玉玺，可见和氏璧在历代君王心中的份量。

二、武则天无字碑之谜

一代女皇武则天驾崩之后，她的墓碑高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，但碑上不见唐代所刻任何文字。后人加上的字迹，也若隐若现，斑驳迷离，模糊不清。

武则天为何要为自己立一座无字之碑？后世争论不休，各执一词。有人说武则天篡权改制，大肆屠杀李氏宗亲，心生愧疚之举；有人说武则天政绩斐然，彪炳史册，其功绩远非一块石碑所容纳，留下空碑一块，以彰显自己的盖世奇功；也有人说武则天留下空碑一块，意指自己的是非功过，留给后人评说。到底什么情况，也只有武则天自己知道了。

三、宋太祖暴死之谜

赵匡胤究竟是怎么死的，“斧声烛影”究竟确有其事，还是捕风捉影？真是迷雾重重，后人绞尽脑汁也不得其解。根据宋史记载，赵匡胤属于正常死亡，传位于弟弟赵光义，即宋太宗。但有很多人怀疑赵光义害死了赵匡胤，那天晚上他奉命进宫之后到底发生了什么？赵光义登基后完全可以按照自己的意愿撰写史书，史书的可信度有几分？悬之又悬，留给后人无尽的猜测。

四、建文帝下落之谜

朱棣发动“靖难之役”，夺取了侄子朱允炆的天下之后，朱允炆去哪了？史书记载朱允炆葬身于宫中的大火之中，但在大火的废墟中，只找到了马皇后和太子朱文奎的遗骸，建文帝是生是死，无从得知。

有人说建文帝并没有死，而是从地道逃出了皇宫，出家当了和尚。也有人说建文帝逃到了海外，郑和七次下西洋，身边带了很多锦衣卫，真正的目的并不是宣扬大明国威，发展海外贸易，而是寻找建文帝的踪迹。真相到底是什么，没人说的清。

文章分享结束，你的家谱还有吗还能找到姓氏来源吗和姓氏的十大冷知识的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！