大家好，今天来为大家分享六畜来历的一些知识点，和古代六畜冷知识的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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六畜与人们当时的生活有什么联系六畜与人们
六畜是古时候人们和田地一样重要的生产资料，连拜年都会恭祝六畜兴旺。汉字的联系比如谁“家”，什么是“家”？“家”就是房子里面养有猪（宀是房子，“豕”即猪）。
六畜来历
六畜是指的猪，马，牛，羊，鸡，狗，在很早以前都是野外生存的动物。人们开始从山上捕获之后。慢慢的训养及抚慰，逐渐的衍繁生息成为了人们饲养的家畜。
中国的六畜作用和贡献
六畜为鸡，狗，猪，马，牛，羊。
鸡，即可以吃，又下蛋，蛋可以吃，也可以换钱。公鸡还负责打明。
狗，即看家护院，又可以吃。
猪可以吃，可以换钱。
马可以替人劳作，可以吃，还可以参与作战，也可以换钱。
牛，可以替人劳作，可以吃，可以换钱。
羊，可以吃，可以提供羊奶。可换钱。它们丰富了人们的生活，也促进了经济的发展。
为什么古代祭祀要用六畜
说到祭祀，祭品当属头等重要。因种族、地域的不同，祭品种类自是各不相同，可以是“牺牲”，也可以是“粢盛”，特殊的人祭、血祭暂且不提。为表诚意，有条件的人家，基本会将“牺牲”纳入祭品之中，这“牺牲”就是世人熟知的六牲中的：马、牛、羊、犬、猪、鸡。
马、牛、羊、犬、猪、鸡这六牲，是经过人类长期探索，最适合驯养的家畜，也是中国古代最主要的肉食品。这其中，羊能被列入祭祀中的“牺牲”品之一，除了条件限制，还与它的习性、社会发展有关。中华是泱泱大国、礼仪之邦，一个“礼”字贯穿古今。随着思想进步，人们遵循的不止是“礼”，还有仁、义、信。而羊的某些习性，就与人们所倡导的思想相贴合。
为什么会这么说呢？
羊有三大习性：
一、“食于其母，必跪受之，类知礼者”。小羊羔允乳时感念母恩，皆跪于地，一番行为类似于知礼者；
二、“有角而不任，设备而不用，类好仁者”。羊皆有角，却几乎从不使用，近乎于仁；
三、“执之不鸣，杀之不啼，类死义者”。羊被擒后，即便面对死亡，也不哀不鸣，近乎于义。
可以说，正是羊的这几个习性，古人将其高看，并将其列为了祭祀所用的“牺牲”之一。并且，羊除了是祭品外，还是古人常用的“见面礼”。
送礼送去的是规矩、是敬意，古人送礼讲究方圆规矩，最爱托物言志、以物喻人。所谓“天子用畅，公侯用玉，卿用羔，大夫用雁”，羊能成为卿的官方礼物，除了好吃之外，还因为它能彰显仁、义、礼等高尚的品格。
古人的礼教化，体现在生活的方方面面，包括饮食习惯，真的是吃羊都能吃出优越感。现在，人类的饮食五花八门、应不暇接，上天、下海、飞禽、走兽皆可成为餐中之肉，但是，六牲之一的“羊”可始终没被淘汰。
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