为什么现在专家和教授让人讨厌，甚至想骂人(专家为什么被骂)

本文目录

1. 为什么我们反感长辈的“教育”
2. 为什么一些人会反感曾仕强
3. 为什么现在专家和教授让人讨厌，甚至想骂人
4. 现在的一些年轻人在看到企业招聘上强调能吃苦耐劳，他们内心就特别反感，这是为什么

为什么我们反感长辈的“教育”

为什么我们有时候会反感长辈的教育，是年青人思想开放时尚，勇于开拓闯荡。而老年人老思想跟不上新潮流，观念不同，加上孩子在老年人眼里始终认为是孩，顾及总是放不开，保守求安逸又怕孩子没经历，吃苦不忍心，而总想把儿女留在身边，不放权，又阻绕。或许以道德绑架年青人。这往往是导致年青人对长辈教育不服气，后感妒心气。

时代在变迁，社会在发展，两代人观念不同，老人年固守严谨，而年青一代经历读书有大城市风范气度，与时俱进跟上新潮流。老年人兢兢业业守着家乡一亩三分地，很少出远门看看社会大格局，对孩子创业打拼有滞疑，耽心怕事，老思想不开阔，束缚杜绝青年人新思路，捏怕死，放怕飞，思想顽固，对孩子过于巧溺爱放不下心。而孩子年青气盛有劲，被长辈反对闹情绪，各自僵持较劲，相互不理解，各自以为是。主要是看法认识角度不一致，有偏见不认同。导致晚辈对长辈教育产生反感执气。

类似出现这种对长辈教育有反感的人，也不一定是对的，有些事需要实施尝试过后方能见证谁对错，老年所耽心也不一定是错，年青有这股奋进心也没错，况且长辈初衷出于对孩子的顾及而着想，况且清官难断家务事，理不清，谁对谁错在以后。难免产生误解偏见事，但毕竟是长辈反感只是短暂意识，很快就忘却了事，谁叫我们是十指连心是至亲，是一家人不说两家话，骂是爱，教育是关怀，反感只耍点小情绪，事后就诠释。

为什么一些人会反感曾仕强

哎……本来因为懒，不想补充的，不过看到这个答案这么多人看过，再基于评论区的某些人的确容易误导人，还是补充一下

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话，我不是什么名学大家，也没有什么可以夸耀的功绩，用“一事无成”这个词评价我一点儿不过分，但这并不影响我发表意见啊。再不济我也不会满嘴污秽的发泄情绪。

我突然想起个事儿，有次下班，我骑车在菜市场一个小摊前买菜，菜市场吗人来人往很热闹，有走路的，有骑车的，有开车的，本来就不宽的道儿显得更狭窄。突然一辆大众在我身后按喇叭，副驾驶的一个中年人还骂骂咧咧的让我给他让道，我回头看了他一眼，把车往边上挪了挪。本来我以为就这样了，可但是，但可是，副驾驶那人嘴里还不干不净的，我自然也不惯着他，就吵了起来，中间吵的内容记不太清了，但是最后路人劝架，他转身准备上车的时候说的一句话，我印象深刻

他是这么说的“现在的年轻人，真是太浮躁了……”

太浮躁……？？？

低头让你骂才叫不浮躁？？？

忍气吞声低头不语，才叫不浮躁？？？

什么狗屁逻辑

想到这儿，再看评论区说别人偏激，却满嘴喷翔的人，真真是一个模子倒出来的，一模模一样。

不说了，越说越让自己生气，我可不想看到自己把别人气笑的样子

这种笑里充满了愤怒，鄙夷，可怜AND可笑的愚蠢

下面原答案----------------------------------------------------

我首先表明一个个人态度，我就不怎么喜欢曾仕强这个人。

我也是因为百家讲坛才知道他的，刚开始还是因为自己对易经感兴趣，想听听他对易经的观点，但是结果嘛……

我在他看似漫不经心，充满智慧的言论中感觉到了深深的机巧之心。

首先我先声明，我对“机巧”这个词的负面理解，只限于对曾老师的评价上。

易经的确博大精深，但古人著述都是求的个简单明了，它其实也是最简单明了的一本经典，之所以说它博大精深，是因为它足够简单，简单到你拿什么东西往易经里扯，都能挨得上。

说它博大精深，就是因为它在最简单的基础上，演化出了各种变化，无穷无尽的变化，在我个人看来，后来的文王64卦，还有孔子的爻辞，不过只是用其中一部分的演化，给人们指明了一种方向，告诉人们，变化是无穷尽的，不管多么繁复的问题，都有它最基本基础的构成方式。

现在的云计算，大数据也是类似的一种方向。

易经最根本的道理，就是一个易字，就是万事万物的根本变化的原由，“易”就是变化交织的意思，它根本的出发点是告诉人们，凡是都有一个度，过犹不及，具体到某件事情上的时候，是要根据自己当时当下的各种因素，自己权衡考量事态发展的最初原因和然后再决定怎么干预事态的发展方向。这之中的各种因素，哪里是一个案例故事就能包含的？

易经是一个“道”，打个不恰当的比方，它像是一个由最简单的阴、阳变化所构成的框架，就好像又砖和水泥盖起来的房子，砖是阴用以承载，水泥为阳用于连接沟通，它可以是高楼大厦，也可以是乡野村居，可以是华贵明丽的宫殿，也可以是我现在蹲着的茅房。它的存在形式是根据人们的需求所存在的。这也就是那句“仁者见仁智者见智”的由来。

这才是道，随心随性变化的“道”，却被曾教授各种表述，给人一种死硬技巧技法的感觉。

“道”之中包含技巧技法，但不能把技巧技法当作“道”

打个简单的比方来说，人这一生会面对各种情况和各色人物，你面对不同的人有不同的态度，你看见喜欢的人热情，讨厌的人厌恶，对路人无视等等各种情况，但是突然有个路人看到了你对一个你厌恶的人的态度，就在一旁评价说“你看这个人啊，对人这样，这个人平时肯定怎样怎样……”至于碰到这样的人，别人是什么态度我不知道，但我即便不是厌恶，但也绝对不喜欢。

这就相当于拿你一时之面目，定你一世之嘴脸，可他忘了，人是变化的，道也是变化的。

为什么现在专家和教授让人讨厌，甚至想骂人

砖家，叫兽，这些人现在公开说的话都是为了自己的利益，而不是为了大众的利益，所以说出来的话都是欺骗大众的，不然谁吃饱撑得骂他

现在的一些年轻人在看到企业招聘上强调能吃苦耐劳，他们内心就特别反感，这是为什么

不是现在的一些年轻人特别反感这句话，原先的年轻人也不喜欢这句话。我自己年轻的时候也特别反感这句话。走入市场经济后的“吃苦耐劳”，是给压榨和剥削披上了一层“美丽的”外衣，它的实质是：吃苦耐劳=加班不要钱+不讲回报讲奉献+工作条件差也要积极干活。它和以前提倡的“老黄牛精神”非常相像。

以前在计划经济体制下，“吃苦耐劳”是何等吃香，整个中华民族都以有“吃苦耐劳”的精神而自豪。那时候，贫富差距小，大家干活都是为了国家，为国家吃苦耐劳，无怨无悔。现在的年轻人反感吃苦耐劳，总结起来不外乎以下原因：

第一，现在的年轻人眼中，吃苦耐劳=白干活不拿钱+还没有怨言。现在的市场经济体制下，吃苦耐劳的底层装着的思想其实就是“剥削思想”。现今的年轻人已经不像以前的人那样含蓄，他们心里很明白“吃苦耐劳”意味着什么。现今有些企业没有反思这种变化，招聘时仍然在招聘启事的“岗位要求”上写这“吃苦耐劳”，自然会遭致现在年轻人的抵触和反感。

第二，现在的年轻人讲究价值交换。不要跟他们讲吃苦耐劳，你只能跟讲“吃苦耐劳”可以得到什么回报。“迷惑汤”和“洗脑”就别介了，他们都懂。他们每天面临着“还贷”的压力、租房的压力、养家的压力、孩子教育的压力、消费升级的压力、买车养车的压力、赡养父母的压力；只要活着一天，就有每天必须的一大笔开支。他们不得不追求让自己能够活着的回报和金钱，因为现在的社会太现实了。不给房租，他们就会被赶出来，不还房贷，他们的房子就会被收回去，不给孩子交“补课费”，孩子就要“输在起跑线上”......

第三，现在的年轻人的消费已经不想以前一样“凑合就行”。现在年轻人的消费，讲究“精致”、“时尚”，这些都需要用自己的汗水换取应得的价值和回报。他们消费高带来的压力，无形中让他们对“吃苦耐劳”不齿。他们的消费“升级”都需要钱来支撑，而且一出门（其实不出门也一样）就会有开支。

关于吃苦耐劳，我想表达两点：

第一，企业招聘时，应该把吃苦耐劳改成：吃苦耐劳=加班时间较长，但按国家法规计算加班费；吃苦耐劳=不让雷锋吃亏。

第二，吃苦耐劳本来不是坏事，作为一个民族，想要尽快发达起来，吃苦耐劳是最好的通道之一。无论是年轻人还是中年人，吃苦耐劳是一种“个体战略”，吃苦耐劳也许现时没有什么回报，但对于自己的将来一定会有所帮助。今天的苦，明天的甜。所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”。吃苦耐劳是一种磨炼，也是与同龄人竞争的“法宝”，它可以让一个人意志变得坚毅，可以让一个人在同一时间内获得更多的经验、知识和能力，也是一个人比另一个人更加成功的“捷径”。但，这属于个人“选择”的事情，企业如果出于“努力干活不要回报”的目的，那就另当别论了。退一步讲，吃苦耐劳可以让企业现时得利，而员工客观上可以为自己的“长远”得利。

个人对吃苦耐劳的一点看法，愿意和大家一起探讨。

关于为什么现在专家和教授让人讨厌，甚至想骂人，年前人反感专家建议的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。