专家建议防性侵教育纳入必修，青春期性教育缺失的后果有哪些(青春期性教育重要性)

本文目录

1. 青春期性教育缺失的后果有哪些
2. 为何古代被抄家女眷宁死不愿进入“教坊司”

青春期性教育缺失的后果有哪些

青春期性教育缺失容易导致极端后果，我们先看看网友们评论。看到网友的描述，很是为之震惊。青春期性教育的事情各式各样，最为普遍的就是偷吃禁果过早性行为。青春期男女发育都不完善，过早性行为对身体伤害特别大，容易导致不孕不育。

下面具体说说过早性行为对女孩儿的危害:

1、青春期是我们学习时期，过早的追求性方面的刺激，不仅会影响我们学业，也会是我们是青春过早流失。

2、过早性行为，由于防护不到位容易怀孕。然后在选择黑诊所流产，造成的伤害无法弥补，也会给女孩儿的心灵深度创伤。

3、过早性行为会影响到以后婚姻生活，由于性知识的缺失可能在青春期性保健方便毫无措施，导致女方阴道损伤和感染疾病。

家长和学校要正视这些关于青春期性教育话题，给孩们一个属于合理范围的“个性”，你们觉得呢？

为何古代被抄家女眷宁死不愿进入“教坊司”

女眷若不进入教坊司，顶多是重体力劳动，为奴为妾，划地圈禁等。而女眷一旦进入则会受到身体创伤，身份转变，心理落差，精神侮辱等生不如死的遭遇。反正之前抄家已是家破人亡了，还不如一死了却余生的噩梦。

古装电视剧中，经常能看见女性宁死不愿进入教坊司的镜头画面。其实我国的古代历史上，被抄家后的女眷比这个画面更要决绝的。这种宁死不入教坊司，或者浣衣局的现象在古代屡见不鲜。

可好死不如赖活着，为啥女眷如此抵触进入教坊司呢？

一般小家族很少抄家。被抄家的都是些名门望族。若犯的罪行较重，如忤逆了皇上地方孝孺，民愤太大的严嵩等，才被朝廷给法办了。整个抄家的过程中，男丁往往伴随着斩首，凌迟，夷三族，诛九族等等严厉的手段。

而大多数女眷，其实都是被殃及池鱼。封建时代，女犯人作案是极少的，因为女犯人犯案而被殃及的家庭，更是少之又少。开个玩笑：潘金莲谋害武大郎，王婆和西门庆都伏法。作案者武松也没被株连九族或者抄家。当然，也没啥可抄家的了。

但因抄家被吃瓜落的女眷却数不胜数：方孝孺不肯为朱棣写登基檄文，被朱棣灭了十族。除了族中男丁被斩首外，女眷也都跟着吃了瓜落。女眷何错之有？1个方孝孺让所有家庭成员吃了瓜落。

养有女奴的家庭，一般都是朝廷大臣。尤其是封爵世袭的开国功臣，皇帝除了赏赐金银珠宝，爵位权势外，为了令功臣更为尽心尽力，另外还会加恩赏赐奴婢，甚至妾室。

这时候，抄家后的女眷便派上了用场。1是可以拉拢功臣。2是对女眷的一种惩罚措施。不过，这种抄家后的女眷地位，往往还不如从民间买来的女子身份地位高。从事的都是倒马桶等低端卑微的工作。这对出身高贵的女眷来说，是很令人难以接受的。

当然，女眷如果不赏赐功臣为奴婢。在清朝就要发配给宁古塔的披甲人为奴，而明朝是边疆要塞驻扎的军士为奴。总之要去外地流放，而我国古代版图如此广阔，可想而知其中的艰辛。

女眷在宋朝和明朝许多人是有裹小脚的传统的。比如宋朝著名疑案—柔福帝姬案中，柔福帝姬曾对赵构讲：她是万里迢迢从北国逃回南宋，一双小脚都跑成大码了。中间吃了无数的苦，也流尽了眼泪。以此来证明自己确实是从金国逃回来的真公主。

柔福帝姬

个别抄家后的女眷是要被圈禁禁足的。虽然这种概率很低，但不意味着滋味很好受。很多女眷是缺衣少食，而且饱受死亡悬剑的惊吓威胁。日日如履薄冰，艰难小心地度日。

这3种结局对女眷来说，都是十分凄惨的，有的要从事重体力劳动，有的经常还要看人脸色行事，有的要担惊受怕。委屈与不甘充斥着命运的不公。确实对封建女性来说是十分残酷的。许多意志薄弱的女性承受不了，从而会选择一死了之。

划重点的是：以上女眷被抄家后的种种凄惨遭遇，相对比进入教坊司而言，这是小巫见大巫。而一旦女眷进入教坊司，才是余生的噩梦。意志坚强的女性恐怕也遭不住：

教坊司起初起源于大唐的教坊。原本是掌管宫廷礼乐的机构，大致是吃喝玩乐，娱乐休闲得好去处。不过到了元朝和明代之后画风突变，教坊司不只是官伎、家伎、营伎、市井伎、私伎等演艺人员表演才艺的公共娱乐场所，更是衍生出官方妓院这种红灯区。

别的不提，妓女卖艺不卖身这句话听听就好，不必当真。除非是你傍上了皇亲国戚。

可女眷如果不从，少不了皮鞭伺候。而教坊司历朝历代，名声都不好听。即使出了教坊司，世人言语上更是乌七杂八。教坊司对抄家后的女眷来说：绝对是躲之不及的煎熬炼狱。

1，突遭变故，求生欲不高：女眷被抄家后，家里亲人们诛杀的诛杀，流放的流放，圈禁的圈禁。对比抄家前，是家破人亡，骨肉分离的状态。坚强的男人都不一定扛得住如此变故，更别说古时的弱女子了。此时的女眷求生欲望是不强的。这是人之常情。

2，身体上疼痛：罪臣之女，身无分文，无依无靠。本身就容易被人欺负和殴打。官妓又不像私人的，很多女子进入后要受男子凌辱，做些身不由己的事情。身体难免会受伤，疼痛。

《奉天刑赏录》中的《教坊录》记载：（齐泰家的女眷）每一日一夜，二十条汉子守着，年小的都怀有身孕，除夕生了小龟子，又有一个三岁的女儿。奉钦（旨）：小的长到大，便是摇钱树儿。

3，精神上的崩溃：许多封建时代讲究三纲五常，男女授受不亲，女子要守清白贞洁。但进入教坊司，贞洁清白难保。即使保住贞洁，世人的风言风语也难以承受。许多女眷的精神难免崩溃，这不是现代人能想象的。

4，身份转变导致心理落差：抄家不论对谁都是灭顶之灾。尤其是富户人家的大小姐，突然间的变故令身份跌落成贱籍，还要饱受之前不曾有过的屈辱。这种身份转变的落差，任谁都难免心理失落，孤独，抑郁，昏暗，由此一蹶不振。

5，永无出头之日：要知道女眷的这种悲惨待遇并不是3天5天，短时间就能忍耐过去的。除非蒙受冤屈，又被朝廷昭雪。不然，女眷只能持续煎熬，永无出头之日。

错综复杂下，女眷进入教坊司是生不如死的。或者叫长痛还不如短痛。女眷宁死也不愿意进入教坊司是有先见之明的。扪心自问：意志坚定的女性也不一定扛得住。

在古代，被抄家的女眷下场是极其凄惨的。划地圈禁，大户为奴，流放千里只是小巫见大巫。或许意志坚强的女性还能够忍耐地活下来。而一旦女眷进入教坊司，那才真是生不如死。

女眷们突遭变故，求生欲不高。而身体上的疼痛，精神上的崩溃，身份转变导致的心理落差，即使是意志坚强的女性也不一定能扛得下来。

更重要的是，这几乎是女眷们要持续一生，永无出头之日的人生轨迹。活着是长痛，而死亡对于抄家后的女性来说，未免不是一种解脱，一了百了。长痛不如短痛，了却余生的噩梦。

其实这是封建时代女性的悲哀，是身不由己的。背后也体现了君权时代女子如风中落叶般飘零，命运从不在自己掌控中。婚姻要父母之命，媒妁之言。生存要依赖男子。甚至是死亡也身不由己。这不是现代人能够想象得到的。所以，幸福的我们应该庆幸没有生存在古代。

对此，你怎么认为呢？欢迎下方留言探讨。（图：网络）

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