广西的壮族人民有哪些传统节日

励志文章 冷知识 2023-08-24 15:07:46 -
玩high了 盘点广西少数民族传统节日

大家好,关于广西的壮族人民有哪些传统节日很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于壮族的冷知识的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 壮族两千多年的特产,曾作为皇室贡品,为何清末衰落
  2. 56个民族简单介绍和知识
  3. 广西的壮族人民有哪些传统节日
  4. 壮族是少数民族,为什么他们会用汉族的姓氏

壮族两千多年的特产,曾作为皇室贡品,为何清末衰落

壮族这个民族名称,是在周恩来总理的关怀下修改而来的,主要原因是修改前的“僮zhuàng族”名称起于宋代,历史悠久,但含有歧视色彩,“僮”有充当仆从小童的意思。

广西是水果之乡、“土特产仓库”,几千年封建王朝沿袭下来,壮族曾经提供给皇室的贡品可不止壮锦和茶叶,比如:“土灵芝”荔浦芋,至少在乾隆帝眼中,荔浦芋的地位恐怕是要比壮锦高得多。可惜蒸熟前太过坚硬,忘了当初为啥要把它切开,总之心疼我家菜刀和菜板,最后放地上用菜刀一通猛砍,出得热汗一身。

做为民族文化元素之一的僮锦(下文均采用“壮锦”的名称),与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦,据传起源于宋代,其实壮锦的出现时间更为久远,有实物依据的年代,可以推至汉代,只是由于初期制作水平较低,所以从工艺水平上来说,不适合称之为“锦”,到了宋代才有了质的飞跃。

壮锦是自古官方赋予的称谓,壮族语言的原意为:天纹之页。其历史悠久,伴随着壮锦的还有种种美丽的传说和故事,解放后就曾依据这些题材制成动画片《一幅壮锦》,相信很多朋友都没看过吧(其实我也是刚刚才看过^_^),觉得不如文字版故事的体验好。

壮族自治区成立

这种工艺品,因为用料考究,制作过程极其繁琐,出产量非常低,当供方产量达不到需方市场的时候,价格自然被哄抬起来,并且由于壮锦极具民族特色和视觉效果,所以最初的产量只能勉强提供给皇室和达官贵人使用,不是有钱就可以买到的。但随着后期制作技术的不断提升,壮锦也同样流入民间进行交易,因为用途较广,深受百姓喜爱,不过即便这样,价格也不会很低,一般都是类似陪嫁这种上场面的事上才会出现壮锦的“身影”,再扩大生产以后,价格进一步下跌,又因为壮锦结实耐用,用途很广,所以要用在什么地方,全凭自己喜欢了。

壮锦的没落原因,源自鸦片战争,通商口岸的开放,令很多舶来品进入中国,其中就有纺织机,可以制作布匹,也就是当时百姓们所说的洋布,其实就是平纹布,相对来说,毕竟是手工,所以壮锦的产能很低,而机器则不同,可以大量出产。从舒适度上来讲,洋布纹路比较细,而且柔软,体感很好,而壮锦偏粗,偏硬,影响舒适度,壮锦的染色还是传统工艺,效果差,而且很容易掉色,再加上劳动力成本高等等,而这些都被洋布完美解决了,所以造成壮锦滞销,所以就慢慢衰落了,简单说就是受先进产业和先进技术冲击,优胜劣汰。

56个民族简单介绍和知识

中国有56个民族,下面为您简单介绍这些民族以及一些相关的知识:

1.汉族:汉族是中国最大的民族,约占总人口的90%。有着悠久的历史和文化,是中华文明的主体。

2.蒙古族:主要分布在内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、青海等地区。以游牧为主要特征,有着深厚的民族传统和文化。

3.回族:主要分布在中国北方和西北地区。信仰伊斯兰教,因为历史原因和汉族文化交流的影响,拥有着自己独特的文化传统。

4.藏族:主要分布在西藏自治区和四川、云南等地区。有着独特的语言、文化和宗教信仰,其传统艺术如唐卡、雕塑、建筑等都有着较高的艺术价值。

5.维吾尔族:主要分布在新疆地区。信仰伊斯兰教,以农业、畜牧业和手工业为主要特征,拥有着独特的民族音乐、舞蹈和歌曲等文化艺术形式。

6.苗族:主要分布在贵州、湖南、广西等地区。以耕作为主要特征,拥有着丰富的文化和民间艺术形式,如芦笙、踩竹马、赛龙舟等。

7.彝族:主要分布在云南、四川、贵州等地区。以农业为主要特征,拥有着丰富的传统文化和音乐、歌舞等表演形式。

8.壮族:主要分布在广西地区。以农业为主要特征,拥有着独特的民族传统,包括各种民间故事、歌唱、舞蹈和手工艺制品等。

9.满族:主要分布在北东三省等地区。拥有着优秀的文化传统和历史遗迹,如皇城、制度文化、少数民族文化等。

10.瑶族:主要分布在广西、湖南等地区。以种植为主要特征,拥有着丰富的民族文化和民间文学。

11.侗族:主要分布在贵州、湖南等地区。拥有着独特的音乐、歌唱和文学艺术形式,如侗歌、木鼓舞、赛龙舟等。

12.赫哲族:主要分布在黑龙江等地区。以捕猎和渔业为主要特征,拥有着独特的传统文化和民俗。

13.高山族:主要分布在云南地区。主要从事农业和手工业,有着丰富的民族传统和历史文化。

14.水族:主要分布在云南、贵州等地区。以农业为主要特征,拥有着独特的音乐、舞蹈、文学和手工艺制品。

15.东乡族:主要分布在宁夏、甘肃等地区。拥有着独特的民族传统和文化艺术形式,如跳秧歌、弦乐器等。

16.羌族:主要分布在四川、甘肃等地区。以畜牧业和农业为主要特征,拥有着丰富的民族传统和历史文化。

17.仡佬族:主要分布在贵州等地区。以农业和山地经济为主要特征,拥有着独特的民间艺术形式和习俗。

18.布依族:主要分布在贵州、云南等地区。以农业为主要特征,拥有着独特的文化传统和民族风情。

19.撒拉族:主要分布在青海、甘肃等地区。信仰伊斯兰教,以畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

20.柯尔克孜族:主要分布在新疆地区。以畜牧业为主要特征,有着自己独特的习俗和文化传统。

21.土族:主要分布在青海等地区。以农业和畜牧为主要特征,拥有着独特的民族文化和传统,如乐器、舞蹈等。

22.达斡尔族:主要分布在黑龙江、内蒙古等地区。以渔业、畜牧业等为主要特征,拥有着丰富的传统文化和民俗。

23.纳西族:主要分布在云南、四川等地区。拥有着独特的民族传统和文化艺术形式,如三道茶、跳河会等。

24.景颇族:主要分布在云南、缅甸等地区。以种植、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的文化和音乐艺术。

25.德昂族:主要分布在云南、缅甸等地区。以农业和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化。

26.布朗族:主要分布在云南等地。以农业为主要特征,拥有着独特的音乐、歌曲和民间文学等民族艺术形式。

27.拉祜族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧业和林业为主要特征,拥有着独特的文化传统和艺术风格。

28.普米族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的文化传统和艺术风格。

29.阿昌族:主要分布在云南、贵州、广西等地区。以农业和手工业为主要特征,拥有着独特的文化传统和艺术风格。

30.怒族:主要分布在云南等地区。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

31.傈僳族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

32.佤族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧和手工艺制品为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

33.水磨哈尼族:主要分布在云南等地。以农业和手工业为主要特征,拥有着丰富的民族传统和文化形态。

34.红族:主要分布在云南、四川、贵州等地区。以农业和手工业为主要特征,拥有着丰富的民族传统和文化形态。

35.瑶族:主要分布在广西、湖南等地。以耕作为主要特征,拥有着丰富的民间艺术形式和习俗。

36.黎族:主要分布在海南等地区。以种植为主要特征,拥有着独特的民族文化和社会组织形式。

37.傣族:主要分布在云南、广西等地。以耕作和手工业为主要特征,拥有着独特的文化传统和风俗习惯。

38.布克赛尔族:主要分布在新疆等地。主要从事畜牧业和渔业,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

39.景颇族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

40.塔吉克族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧业和手工艺制品业,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

41.乌孜别克族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧和棉花种植,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

42.撒拉族:主要分布在青海等地区。以畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

43.俄罗斯族:主要分布在北东三省等地区。历史悠久,拥有着自己独特的文化传统和艺术风格。

44.女儿红族:主要分布在黑龙江等地区。以渔业、畜牧业和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

45.裕固族:主要分布在甘肃、青海等地。拥有着独特的民族文化和艺术形式,如牛头琴、马头琴等。

46.保安族:主要分布在甘肃、青海等地。以农业和牧业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

47.京族:主要分布在云南等地。以种植为主要特征,拥有着独特的民族风俗和文化传统。

48.塔塔尔族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧和渔业,有着自己独特的各种文化和民族艺术形式。

49.独龙族:主要分布在云南等地。拥有着独特的民族传统和文化艺术形式,如独龙舞等。

50.鄂伦春族:主要分布在黑龙江等地。以渔业、狩猎和蓄牛为主要特征,拥有着丰富的民族传统和文化艺术。

51.资格尔族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧业,拥有着独特的民族传统和文化艺术。

52.门巴族:主要分布在西藏等地区。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

53.珞巴族:主要分布在西藏等地区。以农业和畜牧为主要特征,拥有着丰富的民族传统和历史文化。

54.普艾族:主要分布在云南等地。以农业和畜牧为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

55.塔吉克族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧和手工艺制品业,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。

56.思茅族:主要分布在云南等地。以耕作和手工业为主要特征,拥有着独特的文化传统和民族艺术形式。

以上就是中国56个民族的简单介绍,这些民族拥有着自己的独特传统和文化艺术形式,彰显了中华民族的多样性和丰富性。

广西的壮族人民有哪些传统节日

少数民族节日是指中国少数民族因历史、人文等因素,流传下来的一些节日。有些少数民族的节日也是因为一些传说继而流传千古!以下是小编为大家汇总的少数民族壮族的传统节日。

铜鼓节

东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。届时,各村的小伙子组成铜鼓队,把铜鼓抬到村附近的高山顶上,悬于木架,首先击鼓祭祖,然后进行击铜鼓比赛。其方法是大鼓对大鼓,小鼓对小鼓,以四面为1组,每鼓3人,轮换着打,不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时,男女青年结伴纵声对歌。比赛结束,人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐,欢歌笑语响彻山谷。

蛙婆节

东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。俗称蚂拐节。节期从农历正月初一至三十(有的地方至十五)日,以大村寨为单位或几个村寨联合举行,有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终,为乐神娱伯歌舞盛会。人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣,抓获此蛙者受到敬重和拥戴,并成为当年主持祭蛙仪式的首领。现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会,故又有“蚂歌会”之称。

吃立节

龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。相传在1894年春节即将来临之际,法国侵略者进犯边疆,为打击侵略者,当地青壮年纷纷拿起武器,保卫家园,所以未能按时过春节。正月三十日,出征的将士凯旋归来,乡亲们杀鸡宰羊,做糯米糍粑,盛情款待,欢庆胜利,补过春节,并相沿成俗。节日期间,人们舞狮子、耍龙灯,唱歌跳舞,热闹非凡。

农具节

桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日,各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具,挑到圩上,依次排列成行,有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。

花婆节

壮族的传统节日。民间传说,壮族始祖六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来,故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式,村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹,凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸,供祭花婆神,然后成群结队到野外采花来戴,祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女,是日要到野外采花来戴,以求花婆神赐花送子。若日后怀孕,为使小孩出生后有灵魂,须请师公到野外念经求花,还要在路边小沟做架桥仪式,把花从桥上接过来。小孩出生后,要在产妇床安上花婆神位,定期祭拜。此俗现已淡化。

三月三歌节

壮族的传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称,壮族每年有数次定期的民歌集会,其中以农历三月初三为隆重。这一天,家家户户制作五色糯饭,染红彩蛋,欢度节日,有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体,老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周,摊贩云集,民间贸易活跃。较大的歌圩,方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌交情,情投意合者便互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会,亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化,1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动,全广西各地歌手云集南宁,全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光,盛况空前。1985年,广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。

牛魂节

壮族、侗族、仫佬族、仡佬族等民族祭祀牛神的传统节日。又称牛生日、牛王节、脱轭节。多在每年农历四月初八,也有在六月初八或八月初八举行的。是日,农家给牛放假一天,各家各户把牛栏修整一新。村老们对全村的牛评头品足,并告诫各家要爱护耕牛。家家蒸制五色糯饭,用枇杷叶包裹喂牛。有的地方还在堂屋摆上酒肉瓜果供品,由家长牵一头老牛绕着供品行走,边走边唱,以赞颂和酬谢牛的功德。这一天,各家各户先把牛喂饱,然后全家人才吃节饭。70年代以来,牛王节中的敬牛神色彩已渐淡薄,但敬牛护牛之风犹存。

药王节

亦称药师节。壮族传统节日。传说药王是壮医药神。他发现药草,为人治病,还向众人传授种药、采药、治病的知识。昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙,每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动。如桂北一带的壮族此日上山采回乌桕、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煮水洗澡。以为此举可使皮肤光洁,不生疥疮。靖西县的壮族则在这天开设药市,专卖各种草药,买者踊跃。传说此日之药有特效。此外,各家各户还包三角粽,在屋里熬醋液,烧柚子皮,在门边插艾草,以示驱邪逐疫。

吃新节

壮、侗、苗等民族传统节日。又称开青节、新米节。每年农历六月举行,具体日期各地不尽相同。届时,水稻和玉米已开始成熟,人们取少许新谷米,煮干饭加菜过节。若稻谷未成熟,就分别在自家的几块上摘回稻穗,将其谷浆捏撒在饭锅里,以示尝新。有的地方还以新米饭、酒肉酬祭农神。有的则以村寨为单位,在田间地头或山坡聚集宴饮,高歌起舞,竟日方休。据说此节习俗来源于人们对农神的崇拜,后来逐渐演变为一般的民间节日。

莫一大王节

桂北地区壮族传统节日。也称五谷庙节。每年农历六月初二举行。传说是日为莫一大王诞辰,因其拯救壮人有功,且保佑五谷丰收,壮族人民感其恩德,故于村前建庙宇、在家中立神位供奉。每年行小祭,供祭鸡、鸭、猪肉;隔六年一大祭,大祭必全村寨集资杀猪宰羊。届时每家派一人参加,在莫一大王庙举行盛大祭仪,由村寨头人主持,请道公诵经祈祷。祭时按一年12个月,分别将猪和牛的肉、肝、肠、骨头等不同部位做成12道菜,逐一摆在供台上。待12道菜供齐,即可焚纸行礼。祭毕,将每道菜平均分给各人品尝。晚上,举行对歌、唱戏等娱乐活动。

擂背节

桂西一带自称为“布侬”的壮族的传统节日。壮语称为“呤勾到”,意为吃新谷和青年男女交际。每年农历七月十五举行。家家户户宰鸡杀鸭,做豆腐,蒸新米饭,供祭祖宗,合家欢宴,并用米饭喂狗和猫,以示不忘其守家捕鼠之劳。晚饭后,青年男女穿新装,相聚在村旁的地坪上,举行擂背活动。男女互相挑逗嬉戏,你踩我脚,我擂你背。老人小孩也来围观助兴,满场欢声笑语。按习俗,男先拍女背,表示男先看中女方;若女先擂男背,表示女方爱上了男方;若双双互擂,表示互相爱慕。于是便互相追逐跑出场外,到村头寨边去对歌,吹木叶,互诉爱慕之情,临别互赠情物,确定恋爱关系。

尝新节

壮族民间传统节日。每年农历七八月间新谷成熟时举行。一般各家各户单独过,也有请邻近亲友一起聚会的。是日,家家户户都用新米煮饭,并杀鸡宰鸭备猪肉,祭祀祖宗及各路神灵,酬谢其护佑丰收。妇女们清早就到田里割回绿稻叶供在神龛上,并供上饭菜果品,然后烧香、点亮油灯。一切准备就绪后,把狗唤到神龛前,舀一大勺新米饭,加上各样菜肴喂狗。待狗吃饱后,全家人才围坐聚餐。传说最早的谷种是狗带来的,为了感谢狗的功劳,尝新节必让它先吃。

跳岭头节

桂西南钦州一带壮族、汉族民间传统节庆习俗。又称“跳岭头”。多在中秋节前后十余天内举行,个别地方在农历三月或十月间。为当地仅次于春节的节庆活动。因其活动多在村边岭上举行而得名。届时,各村屯竭塘捕鱼,家家户户宰鸭设筵,祭祖敬神。同时还请“岭头队”(师公)到村边岭上进行舞祭活动。师公戴着面具,表演“抛偈”(舞蹈)和“唱格”(歌舞);一些地方还兼有武术和“斗法”(民间魔术)表演。表演程序为安坛、请神、收禁、歌舞等。歌舞过程均有鼓乐伴奏。清道光年间《钦州志》有载。今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。

壮年

壮族新年,时间比春节早一个月。每年农历十一月二十九或三十日,壮族村寨家家户户杀猪宰羊,合家祭祖,联寨拜社,喜迎新年。从十二月初一开始,村寨之间便进行规模盛大的集体互访,会亲饮宴,对歌作乐;青年男女则开展社交活动,小伙子们成群结队走村串寨“闹姑娘”,对歌择偶。这些活动延续至十二月初七前后结束。关于壮年的来历,相传社王原系孤儿,自幼在壮乡乞讨长大,力大无穷,能除邪降魔。后来妖魔作祟,壮乡遭难,人们四处逃散。社王不忘壮人养育之恩,驱魔消灾,护田守寨,使壮人重返家园安居乐业。当人们欢庆丰收之日,社王才在寨边大树下依棚栖息不,时值农历十一月三十日。后来人们为了纪念社王,便把十二月初一定为开年旦日,就地修社王棚祭以祈佑护。

壮族是少数民族,为什么他们会用汉族的姓氏

壮族旧称“僮族”,是中国人口最多的一个少数民族,根据2010年的人口普查显示,壮族人口已接近1700万,其民族语言为壮语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

在历史上壮族被称之为:“乌浒”、“俚”、“僚”或“俚僚”,而壮族的则自称为:“布壮”、“布越”、“布雅伊”、“布衣”、“布沙”、“布土”、“布侬”、“布央”、“布曼”、“布饶”、“布傣”等等。

在宋代首次出现了“撞人”这个称谓。而到了元明以后,壮族被侮译为“獞人”,在建国之后更名为“僮族”。

后来在1965年10月12日,根据周恩来总理的提议,在征得壮族人民同意的前提下,由国务院正式批准,把僮族的“僮”改为强壮的“壮”字。

壮族主要居住在我国西南部的广西壮族自治区,是一个高度汉化的汉化的民族。早在秦朝建立初年,占地该地的南越王赵佗就积极拉拢当地壮族势力,开启了壮族汉化的历程。

此后虽然汉人不断地进入西南地区,加快了壮族和汉族的融合。虽然壮族拥有自己的语言,并且在唐代时就依照汉字发明了自己的文字。可是由于壮族在历史从来没有形成过自己的政权,所以壮文也一直难以统一,普及率并不高。加之壮汉之间接触频繁,使壮族成为西南地区汉化程度最高的少数民族,壮文和壮语的就更加衰微了。

壮族原本是没有姓氏的,后来受朝廷册封的土官们开始以自己的领地为姓氏,后来受到汉字的影响,渐渐演变为汉族姓氏。

到清代了,大部分在平原地区生活的壮族人已经与汉人无异了,不管是文化上还是语言上,壮族人都基本上完成了汉化,包括姓氏。清末,大多数壮族人都有了自己的姓氏,其中:黄、韦、覃、陆、罗、蓝、雷、农、廖、莫、庞、梁、李,是主要的几个壮族大姓。

在近现代历史上壮族出现了许多名人,如清代的云贵总督岑毓英、岑春煊父子,他俩是清代官职最高的壮族人。

除此以外,天平天国运动中的西王萧朝贵和北王韦昌辉,以及北伐名将求王林凤祥也都是壮族人。而且在太平天国运动中也有大量的壮族同胞投身其中,他们在军中被称为“老广西”,是天平军中信仰最坚定,意志最顽强,战斗力最恐怖的部队。

这些壮族同胞在最后的天京包围战中宁死不降,在湘军破城之时,守城的壮族士兵由于断粮已经饿的拿不动刀了,但仍然依旧坚持战斗,最后全部壮烈牺牲,竟无一人投降!

到了现代壮族也是名家辈出,比如著名体操运动员、企业家李宁先生,前河南省军区副司令员黄新友都是壮族同胞。

(体操王子李宁,在退役后创立了“李宁”运动品牌,并在2008年北京奥运会上点燃了奥运圣火)

文章到此结束,如果本次分享的广西的壮族人民有哪些传统节日和壮族的冷知识的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!

壮族三月三 中外游客体验最炫民族风