大家好,关于广西的壮族人民有哪些传统节日很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于壮族的冷知识的知识,希望对各位有所帮助!
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壮族两千多年的特产,曾作为皇室贡品,为何清末衰落
壮族这个民族名称,是在周恩来总理的关怀下修改而来的,主要原因是修改前的“僮zhuàng族”名称起于宋代,历史悠久,但含有歧视色彩,“僮”有充当仆从小童的意思。
广西是水果之乡、“土特产仓库”,几千年封建王朝沿袭下来,壮族曾经提供给皇室的贡品可不止壮锦和茶叶,比如:“土灵芝”荔浦芋,至少在乾隆帝眼中,荔浦芋的地位恐怕是要比壮锦高得多。可惜蒸熟前太过坚硬,忘了当初为啥要把它切开,总之心疼我家菜刀和菜板,最后放地上用菜刀一通猛砍,出得热汗一身。
做为民族文化元素之一的僮锦(下文均采用“壮锦”的名称),与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦,据传起源于宋代,其实壮锦的出现时间更为久远,有实物依据的年代,可以推至汉代,只是由于初期制作水平较低,所以从工艺水平上来说,不适合称之为“锦”,到了宋代才有了质的飞跃。
壮锦是自古官方赋予的称谓,壮族语言的原意为:天纹之页。其历史悠久,伴随着壮锦的还有种种美丽的传说和故事,解放后就曾依据这些题材制成动画片《一幅壮锦》,相信很多朋友都没看过吧(其实我也是刚刚才看过^_^),觉得不如文字版故事的体验好。
壮族自治区成立
这种工艺品,因为用料考究,制作过程极其繁琐,出产量非常低,当供方产量达不到需方市场的时候,价格自然被哄抬起来,并且由于壮锦极具民族特色和视觉效果,所以最初的产量只能勉强提供给皇室和达官贵人使用,不是有钱就可以买到的。但随着后期制作技术的不断提升,壮锦也同样流入民间进行交易,因为用途较广,深受百姓喜爱,不过即便这样,价格也不会很低,一般都是类似陪嫁这种上场面的事上才会出现壮锦的“身影”,再扩大生产以后,价格进一步下跌,又因为壮锦结实耐用,用途很广,所以要用在什么地方,全凭自己喜欢了。
壮锦的没落原因,源自鸦片战争,通商口岸的开放,令很多舶来品进入中国,其中就有纺织机,可以制作布匹,也就是当时百姓们所说的洋布,其实就是平纹布,相对来说,毕竟是手工,所以壮锦的产能很低,而机器则不同,可以大量出产。从舒适度上来讲,洋布纹路比较细,而且柔软,体感很好,而壮锦偏粗,偏硬,影响舒适度,壮锦的染色还是传统工艺,效果差,而且很容易掉色,再加上劳动力成本高等等,而这些都被洋布完美解决了,所以造成壮锦滞销,所以就慢慢衰落了,简单说就是受先进产业和先进技术冲击,优胜劣汰。
56个民族简单介绍和知识
中国有56个民族,下面为您简单介绍这些民族以及一些相关的知识:
1.汉族:汉族是中国最大的民族,约占总人口的90%。有着悠久的历史和文化,是中华文明的主体。
2.蒙古族:主要分布在内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、青海等地区。以游牧为主要特征,有着深厚的民族传统和文化。
3.回族:主要分布在中国北方和西北地区。信仰伊斯兰教,因为历史原因和汉族文化交流的影响,拥有着自己独特的文化传统。
4.藏族:主要分布在西藏自治区和四川、云南等地区。有着独特的语言、文化和宗教信仰,其传统艺术如唐卡、雕塑、建筑等都有着较高的艺术价值。
5.维吾尔族:主要分布在新疆地区。信仰伊斯兰教,以农业、畜牧业和手工业为主要特征,拥有着独特的民族音乐、舞蹈和歌曲等文化艺术形式。
6.苗族:主要分布在贵州、湖南、广西等地区。以耕作为主要特征,拥有着丰富的文化和民间艺术形式,如芦笙、踩竹马、赛龙舟等。
7.彝族:主要分布在云南、四川、贵州等地区。以农业为主要特征,拥有着丰富的传统文化和音乐、歌舞等表演形式。
8.壮族:主要分布在广西地区。以农业为主要特征,拥有着独特的民族传统,包括各种民间故事、歌唱、舞蹈和手工艺制品等。
9.满族:主要分布在北东三省等地区。拥有着优秀的文化传统和历史遗迹,如皇城、制度文化、少数民族文化等。
10.瑶族:主要分布在广西、湖南等地区。以种植为主要特征,拥有着丰富的民族文化和民间文学。
11.侗族:主要分布在贵州、湖南等地区。拥有着独特的音乐、歌唱和文学艺术形式,如侗歌、木鼓舞、赛龙舟等。
12.赫哲族:主要分布在黑龙江等地区。以捕猎和渔业为主要特征,拥有着独特的传统文化和民俗。
13.高山族:主要分布在云南地区。主要从事农业和手工业,有着丰富的民族传统和历史文化。
14.水族:主要分布在云南、贵州等地区。以农业为主要特征,拥有着独特的音乐、舞蹈、文学和手工艺制品。
15.东乡族:主要分布在宁夏、甘肃等地区。拥有着独特的民族传统和文化艺术形式,如跳秧歌、弦乐器等。
16.羌族:主要分布在四川、甘肃等地区。以畜牧业和农业为主要特征,拥有着丰富的民族传统和历史文化。
17.仡佬族:主要分布在贵州等地区。以农业和山地经济为主要特征,拥有着独特的民间艺术形式和习俗。
18.布依族:主要分布在贵州、云南等地区。以农业为主要特征,拥有着独特的文化传统和民族风情。
19.撒拉族:主要分布在青海、甘肃等地区。信仰伊斯兰教,以畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
20.柯尔克孜族:主要分布在新疆地区。以畜牧业为主要特征,有着自己独特的习俗和文化传统。
21.土族:主要分布在青海等地区。以农业和畜牧为主要特征,拥有着独特的民族文化和传统,如乐器、舞蹈等。
22.达斡尔族:主要分布在黑龙江、内蒙古等地区。以渔业、畜牧业等为主要特征,拥有着丰富的传统文化和民俗。
23.纳西族:主要分布在云南、四川等地区。拥有着独特的民族传统和文化艺术形式,如三道茶、跳河会等。
24.景颇族:主要分布在云南、缅甸等地区。以种植、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的文化和音乐艺术。
25.德昂族:主要分布在云南、缅甸等地区。以农业和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化。
26.布朗族:主要分布在云南等地。以农业为主要特征,拥有着独特的音乐、歌曲和民间文学等民族艺术形式。
27.拉祜族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧业和林业为主要特征,拥有着独特的文化传统和艺术风格。
28.普米族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的文化传统和艺术风格。
29.阿昌族:主要分布在云南、贵州、广西等地区。以农业和手工业为主要特征,拥有着独特的文化传统和艺术风格。
30.怒族:主要分布在云南等地区。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
31.傈僳族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
32.佤族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧和手工艺制品为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
33.水磨哈尼族:主要分布在云南等地。以农业和手工业为主要特征,拥有着丰富的民族传统和文化形态。
34.红族:主要分布在云南、四川、贵州等地区。以农业和手工业为主要特征,拥有着丰富的民族传统和文化形态。
35.瑶族:主要分布在广西、湖南等地。以耕作为主要特征,拥有着丰富的民间艺术形式和习俗。
36.黎族:主要分布在海南等地区。以种植为主要特征,拥有着独特的民族文化和社会组织形式。
37.傣族:主要分布在云南、广西等地。以耕作和手工业为主要特征,拥有着独特的文化传统和风俗习惯。
38.布克赛尔族:主要分布在新疆等地。主要从事畜牧业和渔业,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
39.景颇族:主要分布在云南等地。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
40.塔吉克族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧业和手工艺制品业,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
41.乌孜别克族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧和棉花种植,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
42.撒拉族:主要分布在青海等地区。以畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
43.俄罗斯族:主要分布在北东三省等地区。历史悠久,拥有着自己独特的文化传统和艺术风格。
44.女儿红族:主要分布在黑龙江等地区。以渔业、畜牧业和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
45.裕固族:主要分布在甘肃、青海等地。拥有着独特的民族文化和艺术形式,如牛头琴、马头琴等。
46.保安族:主要分布在甘肃、青海等地。以农业和牧业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
47.京族:主要分布在云南等地。以种植为主要特征,拥有着独特的民族风俗和文化传统。
48.塔塔尔族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧和渔业,有着自己独特的各种文化和民族艺术形式。
49.独龙族:主要分布在云南等地。拥有着独特的民族传统和文化艺术形式,如独龙舞等。
50.鄂伦春族:主要分布在黑龙江等地。以渔业、狩猎和蓄牛为主要特征,拥有着丰富的民族传统和文化艺术。
51.资格尔族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧业,拥有着独特的民族传统和文化艺术。
52.门巴族:主要分布在西藏等地区。以农业、畜牧和手工业为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
53.珞巴族:主要分布在西藏等地区。以农业和畜牧为主要特征,拥有着丰富的民族传统和历史文化。
54.普艾族:主要分布在云南等地。以农业和畜牧为主要特征,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
55.塔吉克族:主要分布在新疆等地区。主要从事畜牧和手工艺制品业,拥有着独特的民族传统和文化艺术形式。
56.思茅族:主要分布在云南等地。以耕作和手工业为主要特征,拥有着独特的文化传统和民族艺术形式。
以上就是中国56个民族的简单介绍,这些民族拥有着自己的独特传统和文化艺术形式,彰显了中华民族的多样性和丰富性。
广西的壮族人民有哪些传统节日
少数民族节日是指中国少数民族因历史、人文等因素,流传下来的一些节日。有些少数民族的节日也是因为一些传说继而流传千古!以下是小编为大家汇总的少数民族壮族的传统节日。
铜鼓节东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。届时,各村的小伙子组成铜鼓队,把铜鼓抬到村附近的高山顶上,悬于木架,首先击鼓祭祖,然后进行击铜鼓比赛。其方法是大鼓对大鼓,小鼓对小鼓,以四面为1组,每鼓3人,轮换着打,不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。比赛往往通宵达旦。同时,男女青年结伴纵声对歌。比赛结束,人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐,欢歌笑语响彻山谷。
蛙婆节东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。俗称蚂拐节。节期从农历正月初一至三十(有的地方至十五)日,以大村寨为单位或几个村寨联合举行,有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终,为乐神娱伯歌舞盛会。人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣,抓获此蛙者受到敬重和拥戴,并成为当年主持祭蛙仪式的首领。现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会,故又有“蚂歌会”之称。
吃立节龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。相传在1894年春节即将来临之际,法国侵略者进犯边疆,为打击侵略者,当地青壮年纷纷拿起武器,保卫家园,所以未能按时过春节。正月三十日,出征的将士凯旋归来,乡亲们杀鸡宰羊,做糯米糍粑,盛情款待,欢庆胜利,补过春节,并相沿成俗。节日期间,人们舞狮子、耍龙灯,唱歌跳舞,热闹非凡。
农具节桂西南地区壮族传统节日。每年农历二月二十九日举行。是日,各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具,挑到圩上,依次排列成行,有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。人们纷纷选购以备春耕。
花婆节壮族的传统节日。民间传说,壮族始祖六甲是从花朵中生出来的。后来主管赐花送子之事。所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来,故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日。壮族妇女举行祭祀仪式,村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹,凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸,供祭花婆神,然后成群结队到野外采花来戴,祈求生育和保佑小孩健康成长。没有生育的妇女,是日要到野外采花来戴,以求花婆神赐花送子。若日后怀孕,为使小孩出生后有灵魂,须请师公到野外念经求花,还要在路边小沟做架桥仪式,把花从桥上接过来。小孩出生后,要在产妇床安上花婆神位,定期祭拜。此俗现已淡化。
三月三歌节壮族的传统节日。亦称三月歌圩。广西素有“歌海”之称,壮族每年有数次定期的民歌集会,其中以农历三月初三为隆重。这一天,家家户户制作五色糯饭,染红彩蛋,欢度节日,有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体,老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周,摊贩云集,民间贸易活跃。较大的歌圩,方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌交情,情投意合者便互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会,亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化,1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动,全广西各地歌手云集南宁,全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光,盛况空前。1985年,广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。
牛魂节壮族、侗族、仫佬族、仡佬族等民族祭祀牛神的传统节日。又称牛生日、牛王节、脱轭节。多在每年农历四月初八,也有在六月初八或八月初八举行的。是日,农家给牛放假一天,各家各户把牛栏修整一新。村老们对全村的牛评头品足,并告诫各家要爱护耕牛。家家蒸制五色糯饭,用枇杷叶包裹喂牛。有的地方还在堂屋摆上酒肉瓜果供品,由家长牵一头老牛绕着供品行走,边走边唱,以赞颂和酬谢牛的功德。这一天,各家各户先把牛喂饱,然后全家人才吃节饭。70年代以来,牛王节中的敬牛神色彩已渐淡薄,但敬牛护牛之风犹存。
药王节亦称药师节。壮族传统节日。传说药王是壮医药神。他发现药草,为人治病,还向众人传授种药、采药、治病的知识。昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙,每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动。如桂北一带的壮族此日上山采回乌桕、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煮水洗澡。以为此举可使皮肤光洁,不生疥疮。靖西县的壮族则在这天开设药市,专卖各种草药,买者踊跃。传说此日之药有特效。此外,各家各户还包三角粽,在屋里熬醋液,烧柚子皮,在门边插艾草,以示驱邪逐疫。
吃新节壮、侗、苗等民族传统节日。又称开青节、新米节。每年农历六月举行,具体日期各地不尽相同。届时,水稻和玉米已开始成熟,人们取少许新谷米,煮干饭加菜过节。若稻谷未成熟,就分别在自家的几块上摘回稻穗,将其谷浆捏撒在饭锅里,以示尝新。有的地方还以新米饭、酒肉酬祭农神。有的则以村寨为单位,在田间地头或山坡聚集宴饮,高歌起舞,竟日方休。据说此节习俗来源于人们对农神的崇拜,后来逐渐演变为一般的民间节日。
莫一大王节桂北地区壮族传统节日。也称五谷庙节。每年农历六月初二举行。传说是日为莫一大王诞辰,因其拯救壮人有功,且保佑五谷丰收,壮族人民感其恩德,故于村前建庙宇、在家中立神位供奉。每年行小祭,供祭鸡、鸭、猪肉;隔六年一大祭,大祭必全村寨集资杀猪宰羊。届时每家派一人参加,在莫一大王庙举行盛大祭仪,由村寨头人主持,请道公诵经祈祷。祭时按一年12个月,分别将猪和牛的肉、肝、肠、骨头等不同部位做成12道菜,逐一摆在供台上。待12道菜供齐,即可焚纸行礼。祭毕,将每道菜平均分给各人品尝。晚上,举行对歌、唱戏等娱乐活动。
擂背节桂西一带自称为“布侬”的壮族的传统节日。壮语称为“呤勾到”,意为吃新谷和青年男女交际。每年农历七月十五举行。家家户户宰鸡杀鸭,做豆腐,蒸新米饭,供祭祖宗,合家欢宴,并用米饭喂狗和猫,以示不忘其守家捕鼠之劳。晚饭后,青年男女穿新装,相聚在村旁的地坪上,举行擂背活动。男女互相挑逗嬉戏,你踩我脚,我擂你背。老人小孩也来围观助兴,满场欢声笑语。按习俗,男先拍女背,表示男先看中女方;若女先擂男背,表示女方爱上了男方;若双双互擂,表示互相爱慕。于是便互相追逐跑出场外,到村头寨边去对歌,吹木叶,互诉爱慕之情,临别互赠情物,确定恋爱关系。
尝新节壮族民间传统节日。每年农历七八月间新谷成熟时举行。一般各家各户单独过,也有请邻近亲友一起聚会的。是日,家家户户都用新米煮饭,并杀鸡宰鸭备猪肉,祭祀祖宗及各路神灵,酬谢其护佑丰收。妇女们清早就到田里割回绿稻叶供在神龛上,并供上饭菜果品,然后烧香、点亮油灯。一切准备就绪后,把狗唤到神龛前,舀一大勺新米饭,加上各样菜肴喂狗。待狗吃饱后,全家人才围坐聚餐。传说最早的谷种是狗带来的,为了感谢狗的功劳,尝新节必让它先吃。
跳岭头节桂西南钦州一带壮族、汉族民间传统节庆习俗。又称“跳岭头”。多在中秋节前后十余天内举行,个别地方在农历三月或十月间。为当地仅次于春节的节庆活动。因其活动多在村边岭上举行而得名。届时,各村屯竭塘捕鱼,家家户户宰鸭设筵,祭祖敬神。同时还请“岭头队”(师公)到村边岭上进行舞祭活动。师公戴着面具,表演“抛偈”(舞蹈)和“唱格”(歌舞);一些地方还兼有武术和“斗法”(民间魔术)表演。表演程序为安坛、请神、收禁、歌舞等。歌舞过程均有鼓乐伴奏。清道光年间《钦州志》有载。今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。
壮年壮族新年,时间比春节早一个月。每年农历十一月二十九或三十日,壮族村寨家家户户杀猪宰羊,合家祭祖,联寨拜社,喜迎新年。从十二月初一开始,村寨之间便进行规模盛大的集体互访,会亲饮宴,对歌作乐;青年男女则开展社交活动,小伙子们成群结队走村串寨“闹姑娘”,对歌择偶。这些活动延续至十二月初七前后结束。关于壮年的来历,相传社王原系孤儿,自幼在壮乡乞讨长大,力大无穷,能除邪降魔。后来妖魔作祟,壮乡遭难,人们四处逃散。社王不忘壮人养育之恩,驱魔消灾,护田守寨,使壮人重返家园安居乐业。当人们欢庆丰收之日,社王才在寨边大树下依棚栖息不,时值农历十一月三十日。后来人们为了纪念社王,便把十二月初一定为开年旦日,就地修社王棚祭以祈佑护。
壮族是少数民族,为什么他们会用汉族的姓氏
壮族旧称“僮族”,是中国人口最多的一个少数民族,根据2010年的人口普查显示,壮族人口已接近1700万,其民族语言为壮语,属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
在历史上壮族被称之为:“乌浒”、“俚”、“僚”或“俚僚”,而壮族的则自称为:“布壮”、“布越”、“布雅伊”、“布衣”、“布沙”、“布土”、“布侬”、“布央”、“布曼”、“布饶”、“布傣”等等。
在宋代首次出现了“撞人”这个称谓。而到了元明以后,壮族被侮译为“獞人”,在建国之后更名为“僮族”。
后来在1965年10月12日,根据周恩来总理的提议,在征得壮族人民同意的前提下,由国务院正式批准,把僮族的“僮”改为强壮的“壮”字。
壮族主要居住在我国西南部的广西壮族自治区,是一个高度汉化的汉化的民族。早在秦朝建立初年,占地该地的南越王赵佗就积极拉拢当地壮族势力,开启了壮族汉化的历程。
此后虽然汉人不断地进入西南地区,加快了壮族和汉族的融合。虽然壮族拥有自己的语言,并且在唐代时就依照汉字发明了自己的文字。可是由于壮族在历史从来没有形成过自己的政权,所以壮文也一直难以统一,普及率并不高。加之壮汉之间接触频繁,使壮族成为西南地区汉化程度最高的少数民族,壮文和壮语的就更加衰微了。
壮族原本是没有姓氏的,后来受朝廷册封的土官们开始以自己的领地为姓氏,后来受到汉字的影响,渐渐演变为汉族姓氏。
到清代了,大部分在平原地区生活的壮族人已经与汉人无异了,不管是文化上还是语言上,壮族人都基本上完成了汉化,包括姓氏。清末,大多数壮族人都有了自己的姓氏,其中:黄、韦、覃、陆、罗、蓝、雷、农、廖、莫、庞、梁、李,是主要的几个壮族大姓。
在近现代历史上壮族出现了许多名人,如清代的云贵总督岑毓英、岑春煊父子,他俩是清代官职最高的壮族人。
除此以外,天平天国运动中的西王萧朝贵和北王韦昌辉,以及北伐名将求王林凤祥也都是壮族人。而且在太平天国运动中也有大量的壮族同胞投身其中,他们在军中被称为“老广西”,是天平军中信仰最坚定,意志最顽强,战斗力最恐怖的部队。
这些壮族同胞在最后的天京包围战中宁死不降,在湘军破城之时,守城的壮族士兵由于断粮已经饿的拿不动刀了,但仍然依旧坚持战斗,最后全部壮烈牺牲,竟无一人投降!
到了现代壮族也是名家辈出,比如著名体操运动员、企业家李宁先生,前河南省军区副司令员黄新友都是壮族同胞。
(体操王子李宁,在退役后创立了“李宁”运动品牌,并在2008年北京奥运会上点燃了奥运圣火)
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